与神相交是人生的首要任务（二）

——约翰一书1-3章回顾之（二）2:3~2:29节

三：与神相交必须爱弟兄

约翰一书2:3-6节

2:3我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。2:4人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。2:5凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。2:6人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。

“他的诫命”新译本和标准译本都译作：“他的命令”

“诫命”和“命令”含意相同，在圣经上指“神的律法，主的教导”，旧约的以色列人，按照旧约的摩西律法为标准。我们在基督里，不再按照旧约摩西律法的标准，乃是按照新约耶稣基督的新命令为标准。但我们必须遵守主道。2:5凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。

在约翰一书里，特别强调“爱弟兄”，“彼此相爱”这个命令。是我们必须遵守的。

约翰一书2：7-11节

2:7亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令。这旧命令就是你们所听见的道。2:8再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的。因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。2:9人若说自己在光明中。却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。2:10爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。2:11      惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。

整本圣经从旧约到新约，就是讲：爱神爱人。约翰一书，紧紧围绕这个主题。爱弟兄，就是遵主的命令；2:10爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。爱弟兄，才算与神相交。

“爱弟兄”我们提三个原则。

A：爱的底线，最低标准，是不加害于人。

罗马书13:8凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。13:9 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。13:10爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。

——我们对所有人都不可以加害。任何一个人，即便是他们加害我们的，逼迫我们的，我们的私人仇敌或教会公敌，我们也不能加害，不能以恶报恶，不能用罪恶不义的态度和方式去对待他。因为犯罪作恶的，是属于魔鬼的。我们的仇敌是属灵气的恶魔，不是属血气的人。

——但我们常常用恶言恶语或凶恶的态度对待自己的亲人，家人，身边的人，儿女，或父母，或弟兄姐妹，或熟悉的人。所以，需要悔改，需要洁净这罪，需要脱离这种不义。

B：爱的基础，是基督的生命，从内在发出：（爱必须有内在的生命）

以哥林多前书13:4-7节为标准：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。13:5不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。13:6不喜欢不义。只喜欢真理。13:7         凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。

所以，我们只有与神相交，住在基督里，连于葡萄树，才能把基督的生命发出来。什么时候，我们的心与神相连，亲密，同在，什么时候我们的心就能发出基督里的圣爱。什么时候，我们的心与神远离，有阻隔，落在世界里，什么时候我们就只会发出旧人情欲和脾气，发出臭气死气毒气。发不出馨香之气。

教会弟兄姐妹之间真实的彼此相爱，和社会上的一套人情世故，是不一样的。社会上的人情世故是一套很表面的，客套的，虚伪的，没有根基的，为各种各样的利益需求而做的待人接物表现，围绕着的是自己的私利，自我中心，按照世俗的标准。所以，人情世故，就是“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”。

基督里的彼此相爱，是以基督为中心，以新造的生命为基础的，有爱有真理有标准，而不求自己的私利，不照自己的私意，不随自己的脾气和情绪的。

人情世故，就是底层互害互踩，上层互捧互惠，一切围绕利益、好处。凭人的外貌、背景、势力、钱财，来相处相待。基督里的彼此相爱，不能凭人的外貌、背景、势力、钱财，要从心里发出爱。且常常对贫穷的、无依的、生病的、软弱的，表现更多的关怀。

所以，我们要防止内心，对这个人，那个人，充满怨恨，冷漠，嫉妒，轻视，和恶意的论断。避免教会的人际关系社会化、世俗化。

C：爱的行动，根据不同的正常关系，做出应有的爱心行动。（爱必须有行动）

对父母，要孝敬。对夫妻，彼此相爱。对儿女，要教养。对兄弟姐妹，要亲切。

对贫穷的人，要帮扶。对忧伤的人，要安慰。对尊长，要敬重等等。

四：与神相交必须爱天父

1：爱天父要有：正确的认知

约翰一书2:12-14节：

小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名得了赦免。2:13父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。2:14父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。

 “你们的罪藉着主名得了赦免。”“你们胜了那恶者。”说了两遍。“你们刚强。”

——认识自己：你是新造的人，是圣洁的义人。是得胜者。是神的儿女。是胜过恶者魔鬼的。是可以践踏蛇和蝎子的。是与神同行的。是将来与主一同作王的。是尊贵的。是荣美的。

 “你们认识那从起初原有的。”说了两次。“你们认识父。”

——认识神：

越来越确信确知，神对我们的爱，拯救，看顾，保护，和赐福。

认识到神比万有更美，比你的年轻美貌的妻子更美，比你心里很羡慕的某个人更美。

认识到神比父母更在乎你。

认识到神是你真正的依靠。认识到神是你真正的保护。认识到只有神能够使你丰盛，平安，有能力。

…………

2：爱天父要有：良好的习惯

2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。2:17 这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。

我们要建立一生的：敬虔习惯。从内心爱天父开始。

“不要爱世界，和世界上的事。”因为世界是暂时的，人爱世界，就无法爱天父。

所以不要去贪图“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”，这些会带给我们无尽的空虚，失落，黑暗，挫败，堕入魔鬼的深渊。会让我们玩物丧志，与世俗同流合污，落到悲惨和卑微的地步。

当你有“正确的认知”，深知天父对你是最重要的，就应该抵挡和拒绝任何破坏你和天父之亲密相爱的那些习惯；摆脱和胜过任何抢夺了你和天父之亲密关系的那些习惯。

这个习惯，可能是不想祷告读经，只想整天玩手机，打游戏。可能是不想主日聚会，只想工作赚钱。可能是不愿意舍己谦卑，只想凡事让自己的心意满足，以自己的利益为标准，以自己为大为尊。

我们要全心爱神：整个思想、情感、和意志。

——思想，要以神的话语，神的应许，神的救恩为盼望，常思想主的道。常盼望基督再来。常盼望天上的美景。常盼望新天新地新耶路撒冷与神永远同在的生活。

——情感，要以神为满足，以神为乐。切勿以任何“人、事、物、工、欲”为满足。

——意志，要降伏于神，接受神的安排。不要自己为大，对于自己不满意的，达不到自己心意的，就生气，就远离神，或埋怨神，或对神有看法，或存着不服之心。

我们要有持续不断的努力、追求、建立且持守良好的习惯。

——十个敬虔的习惯；“祷告、读经、歌颂赞美；奉主名的聚会、听道和学习；服事、奉献、传福音；口说恩言、竭力行善”

——生活中的吃喝穿戴之习惯：饮食，作息，穿衣打扮，交往，花钱节省等等种种好的习惯。

——保持“喜乐的心灵”好习惯：随时祈求，随时交托，随时感恩，随时争战，随时背经文，随时歌颂赞美。保持无忧无虑，专心信靠，常常祷告，警醒感恩，抵挡试探，及时省察，远离污秽。

3：爱天父要有：真道的装备

约翰一书2:18小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了。从此我们就知道如今是末时了。2:19他们从我们中间出去，却不是属我们的。若是属我们的，就必仍旧与我们同在。他们出去，显明都不是属我们的。2:20你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。（或作都有知识）2:21我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。2:22  谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。2:23       凡不认子的就没有父。认子的连父也有了。2:24论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。2:25主所应许我们的就是永生。2:26我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的。

这里，“敌基督”有专指和泛指的区别。

“那敌基督要来”是专指，具体的对象很确定的——就是启示录13章，从海中上来的十角七头的兽。就是基督再来之前，末后七年大灾难中，要兴起的政权，既是一个最厉害的总统或君王，又是这个国家的政权和政党，又是这个国家组成的国际联盟。这个敌基督通过战争征服全球各国，并且很短暂地掌权，开始逼迫教会，甚至自称是基督，甚至会到以色列的第三圣殿里去，自称是神。最后，启示录19章19-20节记载，这个“敌基督” 19:19我看见那兽，和地上的君王，并他们的众军，都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。19:20那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记，和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。

“好些敌基督的出来了”是泛指，具体的对象不确定。

泛指的敌基督，包括一切传播异端、敌挡真道的那些假先知、假师傅；也包括一切残酷迫害基督教会和圣徒的那些君王、首脑等人。

本段经文，强调的是这些“泛指”的敌基督，传播异端和假道的那些组织与个人，让我们要警惕识别得出来，要加以防备。

“敌基督不属于纯正教会”

“敌基督是说谎话传假道的”

“我们要将纯正的真道存在心里”这样就能抵御诱惑、识破谎言：

2:24论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。

——将纯正的真道常存在心里，才能与神相交，与神同行。

4：爱天父要：顺从圣灵的引导

2:27你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面。2:28小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧。当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。

从主所受的恩膏指圣灵。圣灵在凡事上都教导我们。

圣灵在你的心里，是真实的，确定的。作为你已经得救的凭据；和属于神的凭据。

又作你的保惠师，在你的心里教导你、训练你、指示你、帮助你，使你明白一切救恩的真理，并且活出丰盛的生命。圣灵全方面不间断地引导我们灵命成长，更加亲近神，更能活出基督，过得胜的生活，有神儿女的刚强壮胆，更有属天的喜乐平安；

我们要按照圣灵的引导来思想，来说话，来行事，住在主里面。

我们要有良好的自我约束能力，肯下工夫，按照圣经真道的标准：

——有目标的：与神相交

——有榜样的：照基督的榜样和使徒及历代圣徒的榜样；

——有主动的追求：

——有持续不断的自洁、自我纠正、不断归正：

——有全面的：不留死角。不出现明显而严重的某方面的缺陷或罪恶

——有深入细致的：不停留在肤浅

——有超越的表现：带着神圣的同在，证明自己是属神的人，不断有神迹出现

——最终有实实在在的生活表现：能爱神爱人

随时随在，心里要回到神的爱和真道里，有谦卑，有悔改，有降服，有听从。有坚信，有倚赖，有等候，有盼望，把主权交给神，一心尊主为大，以神为乐，有渴慕，有稳定的与神保持真实的爱的连接。

2025.1.26 本会主日讲章