喜乐知足的秘诀

腓立比书4:10我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心，如今又发生。你们向来就思念我，只是没得机会。4:11我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。4:13我靠着那加给我力量的，凡事都能作。

这段经文，是使徒保罗写给腓立比教会的书信最后一段。他当时是囚犯的身份，被关押在罗马（《使徒行传》28：16-31）。他希望腓立比教会的圣徒们不要因此惧怕。腓立比教会是使徒保罗传道时建立的欧洲第一家教会，（经历记录在《使徒行传》16章）

在1章12-14节说：1:12弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺。1:13以致我受的捆锁（指囚禁坐牢），在御营全军（指罗马王宫卫队），和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。1:14并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。

（当代译本译作：弟兄姊妹，我希望你们知道，我的遭遇反而会使福音传得更广，连所有的皇家卫兵和其他众人都知道我是为了基督的缘故而受囚禁。大多数主内的弟兄姊妹因我被囚的缘故，就信心坚定，更加放胆传扬上帝的道。）

——传道人为主基督的缘故而被捕，或坐牢，或被居家监视被监控，反而会使大多数主内弟兄姐妹信心坚定，更加放胆地传扬上帝的真道吗？当然会。

——1955年8月，王明道先生因为不加入三自两会系统，坚持教会独立自主的立场，被捕入狱。这件事反而给中国教会的圣徒带来极大的激励，使更多坚持家庭教会立场，拒绝进入三自两会系统的传道人，信心坚定，更加放胆传扬上帝的道。（王明道先生被关押了25年多，经历过文化大革命的社会动荡，在1980年被无罪释放）那时候，全中国各行各业，党政军队，高校，文化艺术界，有多少领导，有名的人被逼冤死。但他仍然得以平安出狱，一直活到1991年91岁高龄。

——我信主以后，很喜欢阅读属灵伟人的一些传记，《怀特菲尔德传》《马丁路德传》《灵历集光-失而复得的日记》《司布真传》《两个人改变世界-卫斯理约翰两兄弟的传记》等等，他们平安稳妥的环境不会激励我们，他们所遭遇的逼迫、艰难，却非常感动和激励我。

保罗的经历也使当时的教会信心坚定，放胆无惧了。他又劝勉大家：凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。（1：28-29）

所以，使徒保罗在腓立比书，传达最多的信息就是：要喜乐。“喜乐”是腓立比书的特色。

今天我们读的这段经文，使徒保罗告诉我们一个“喜乐知足的秘诀”。

“喜乐”是什么意思？

“喜乐”是我们与神接通了之后，圣灵感动我们的内心流出来的，灵里面发出来的那一种愉悦、平静、安宁的状态，是深度的满足感。区别于“快乐”，快乐是外部的人事物带来的很浅的情绪愉悦感。而喜乐是超越环境、超越一切人事物的，从圣灵来的、在主耶稣基督里面独有的一种美好心境，一种满足安详愉悦。

没有耶稣基督的救恩，就不会有这一种喜乐。与神没有接通，与神还有任何的阻隔，都不会有这一种大喜乐。

“知足”是什么意思？

知足是超越物质状况的一种安宁的心态，不仅对自己所拥有的为满足，有衣有食就知足。即便一无所有，像以利亚需要乌鸦叼饼，需要寡妇家中的油和面供应，也有知足。不因物质匮乏而焦虑，也不对物质存贪婪之念，不被物质的欲望和需要所控制。

知足绝不是消极不作为的躺平、听天由命不抗争的得过且过，不上进不勤奋不拼搏的懒惰懒散。而是积极正面的一种摆脱物质的捆绑不被物质左右的平静安宁之心。不知足的心，是指贪婪之心，以金钱或物质欲望为人生目标的过度追求，是贬义的。绝不是指勤奋努力拼搏上进的态度，这些是正面的。

比如一个校长，有稳定的收入。在寒暑假和业余时间，又创作一些知识短视频，得到平台的一些收益。这算不算不知足？这是勤奋。但如果利用职务之便，在学校的采购或其他环节，拿点小小的回扣，就算不知足，是贪婪。比如一个年轻人，身心都健康的，却不去找工作，靠父母的养老金生活，每天打打游戏玩玩手机逛逛棋牌室，这不是知足，这是懒散不务正业。

知足，强调的是对物质、金钱、欲望没有贪婪的那种心态。

所以，使徒保罗说：我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱（贫穷卑微），也知道怎样处丰富（富足的日子），或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。

“随事随在”就是：在任何情况之下，在一切事上。我都得了秘诀。这个秘诀是什么呢？就是：

4:13我靠着那加给我力量的，凡事都能作。

4章13节经文，

当代译本：靠着赐我力量的那位，我凡事都能做。

新译本：我靠着那加给我能力的，凡事都能作。

标准译本：藉着使我刚强的那一位，我一切都能。

吕振中译本：靠着那给我能力的、我总有力量应付万事。

我们先看看，保罗信主之后，为主的福音，遭受了那些逼迫，患难。

哥林多后书11:23我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。11:24被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。11:25被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。11:26又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。11:27受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露体。11:28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。11:29有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？11:30我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。11:31那永远可称颂之主耶稣的父神，知道我不说谎。11:32在大马士革亚哩达王手下的提督，把守大马色城要捉拿我。11:33我就从窗户中，在筐子里从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。

这段经文还不是他的全部经历，因为他还有很长的服事之路。不仅犹太人一直想要杀害他，而且好些教会也受假先知假使徒和假师傅的挑唆而毁谤攻击他。

但是他靠主仍然有喜乐，而且是大大地喜乐。仍然知足，在任何的处境中，内心都宁静安详，不灰心，不抱怨，不贪图什么，也不奢求什么。

我们看他应对的榜样，《使徒行传》下半卷，非常详细记载他在各样的逼迫患难中的得胜。他在哥林多后书中坦陈心志说：

哥林多后书4:7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。4:8我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。4:9遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。4:11因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。

4:16 所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。4:17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。4:18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

6:3我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤。6:4反倒在各样的事上，表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐，患难，穷乏，困苦，6:5鞭打，监禁，扰乱，勤劳，儆醒，不食，6:6廉洁，知识，恒忍，恩慈，圣灵的感化，无伪的爱心，6:7真实的道理，神的大能。仁义的兵器在左在右。6:8荣耀羞辱，恶名美名。似乎是诱惑人的，却是诚实的。6:9似乎不为人所知，却是人所共知的。似乎要死却是活着的。似乎受责罚，却是不至丧命的。6:10 似乎忧愁，却是常常快乐的。似乎贫穷，却是叫许多人富足的。似乎一无所有，却是样样都有的。

——这就是他具体的得胜，靠着那给他能力的、总有力量应付万事。总按照神的真道去应对万事，在各样的事上，都表明自己是属神的人。

使徒保罗随事随在，都有喜乐和知足的秘诀，深入的原因，关键的基础在于：他把基督当作至宝，他追求以基督为人生的目标。这就是他的真正秘诀，秘诀中的秘诀。

在腓立比书，他就说：

1:20 无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。1:21因我活着就是基督，我死了就有益处。1:22 但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。1:23我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。1:24然而我在肉身活着，为你们更是要紧的。

“因我活着就是基督”当代译本译为：因为对我来说，活着是为了基督。

许多人可能活着就是孩子，活着就是自己，活着就是吃喝，活着就是钞票，活着就是家庭。

他活着就是基督。他信靠基督，跟随基督，传扬基督，活出基督，等候盼望基督，也以基督为榜样。他相信与基督同在，是好得无比的。所以他以基督为至宝。

3:7只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。3:8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。

——我们也应该以认识我主基督耶稣为至宝。基督比金钱更宝贵，比世界更宝贵，比我自己也更宝贵。我们一切所喜欢的，都不能和基督相比。一切学问，名誉，地位，权势，金钱收入，好的工作，好的婚姻，好的收入，好的房子，好的处境，都不能和基督相比。

基督给我们永生，赐我们新造的生命，给我们信心，给我们盼望，给我们得胜的力量，给我们智慧，给我们天上的产业，给我们最真实的喜乐平安。

基督让我们知道人生的意义，让我们知道人往哪里去。

没有基督，我们就和世人一样无指望，很可怜。还有一天，要落到地狱里，永远受痛苦。

所以，保罗追求基督里的标竿。

3:12 这不是说，我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的）3:13弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，3:14 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

又说：

3:17 弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。3:18 因为有许多人行事，是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们。3:19 他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。3:20 我们却是天上的国民。并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。3:21 他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

——我28号晚上去路桥那边服事讲道，下着大雨。接待的同工替我联系了一位住在温岭城东的姐妹，把我带回来还送到小区门口。在路上，我问这位姐妹，你最喜欢圣经中的哪一个人物，她毫不迟疑的说：使徒保罗。因为使徒保罗的生命中，有太多激励她的地方。她在一家公司上班，在教会里参与敬拜赞美，司琴，以及带领小组。

所以，我们看清楚，使徒保罗是追求以基督为至宝的人生。也就是把“追求神的国和神的义”放在首位，把“追求与神建立亲密的关系”放在首位。把灵里的道路放在首位。他在凡事上有喜乐能知足，就是活在基督里，与神同行。

我们也要如此，我们很需要在任何的景况中都有“喜乐和知足”。我们需要学会这个秘诀。

对我们来说，现在最大的环境，就是因为信主耶稣基督，而开始带来麻烦。被调查，被监控，被询问，被歧视，被针对，被禁止，被警告。在体制内的医生和教师，并不是党员，也不是领导干部的，也因信主耶稣而被各种针对各种禁止，佛教道教都没有关系。大中小学生也是如此。这样的环境，难免使人惧怕，使人担忧，使人不安。

但我们要依靠赐力量给你的那一位。继续信下去，继续跟随下去，继续依靠下去。不能惧怕，不要惊慌。

怎么依靠呢？就是内心和神接通，内心遇得见神，藉着读经、祷告、聚会、听道，能够经历神的同在，使你更有信心，相信神必帮助，必保护，必给你开道路。

这样的依靠，是建立在追求以基督为至宝的基础上的。要追求以基督为至宝，也要凡事信靠。前者是根基，后者是果实。前者是人生方向，后者是得胜方法。

我们的爱心有根有基，我们的人生有清晰的方向。然后，我们随时按照依靠主的方法，结出喜乐知足的果子来。

今天，在中国也有一些家庭教会的牧者被捕，坐牢，蒙冤，遭难的。至今还有多位在监狱里的。但80年代改革开放之后，不是牧者传道的人，仅仅因为信主而坐牢的应该很少。

我信主31年，没有因为信主和传道的原因被打过。被调查过好几次，被关过被抓过，但没有坐过牢。行路的危险有过，几次去城南的叠岭山头祷告会服事时，差点车子滑出山坡，吓的很。多年前去兰州，坐那边同工的车也有担惊受怕，水土不服，流鼻血等。但总体是平安的。我遭遇任何事情，就更笃定依靠主基督，惟有主是我们的力量，是我们的帮助，是我们的盾牌，内心就转向他，心里就有喜乐，就有知足，就有感恩，就有平静安稳了。

——我们网站和教会在2016年8月份遭受冲击，被带入派出所留置室，我的心里就非常非常想读圣经，其他什么想法也没有，就是觉得亲近神不够，亲近神才是最好的最美的最甘甜的。我们杨弟兄在那一夜之后，就更坚定了服事主的心志，觉得人生苦短，要抓住机会。

我们要想到，我的好处不在主以外。

在当下的紧张环境里，我再提醒一次：

如果是针对全体人员，进行的宗教信仰调查、摸底，目的是为了限制我们的宗教信仰自由，和针对基督徒的宗教歧视的，我们可以智慧、灵活、可以隐藏和隐瞒，不算否认主，不算否认我们的信仰，也不算说谎，也不算违背主的真理。

——圣经例子：以斯帖隐瞒犹太人的身份（以斯帖记2：10，2：20）

——箴言：照愚昧人的愚妄话回答他（箴言26：5）

——撒母耳要去见耶西，膏大卫作王（撒上16：1-5）

——先知耶利米替王隐瞒事情（耶利米书38：14-27，26-27）

——防备恶人，灵巧像蛇，驯良像鸽子（太10：16-20）/用一二个微信小号，备用手机和其他号码

——喇合隐瞒探子（约书亚记2：1-7，希伯来书11：31，雅各书2：25）

——大卫王的朋友户筛隐瞒动机要破坏押沙龙的计谋（撒下15：32-37，16：15-19，17：5-16）

如果是针对个体，已知你是基督徒，找上门来，调查你，禁止你，要求你不能信主，不能参与任何宗教活动，不能保持宗教信仰的权利，我们就要拒绝。必要时，宁可丢了这份体制内的工作，宁可失去所谓的大好前途，我们也要坚持信主耶稣基督。

目前针对体制内非党员的人员，似乎没有强迫你放弃信主，只是警告你不能参与一些所谓非法宗教活动。甚至到三自教堂聚会也有禁止和阻拦的。我们就要存勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。

教会的历史，就是充满逼迫的历史。基督徒的人生，就是充满属灵争战的人生。我们从今天开始，要追求以基督为至宝，并且内心以神为乐，切慕渴求，更多亲近神，更多寻求基督里的满足。

这样，使我们在一切环境中有喜乐，无惧怕。有知足，不担忧。

彼得前书1:5-7你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。1:6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。1:7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。

雅各书1:2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；1:3因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。1:4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。

总结：

我很多年前，就在想“救恩带给我们的三层安息”：得救的安息，生活的安息和服事的安息。（如果四层安息，还有一个：得胜的安息）到今天为止，我还只有得救的安息，非常确定而清楚的救恩确据。仍然没有彻底学会生活中的安息和服事中的安息，无论遭遇什么始终能喜乐平安、知足感恩，不抱怨不挑刺不烦躁不生火不担忧不惊惧的心灵状态。许多小事上，仍然会担心、惧怕、不安、惊慌，会有发怒，不悦，失去爱心，失去刚强，失去喜乐，失去安宁。

所以，这段经文再次给我们提醒，使徒保罗的人生再次给我们榜样和激励。

我必须追求以基督为至宝，我必须时时靠着那加给我力量的，心转向神，坚定仰望神，紧紧依靠他。

喜乐知足的心境，就是得胜，就是活在基督里。

既然我们已经得了永远的生命，永不灭亡，其他的都是小事，都是至暂至轻的了。我们理当天天靠主喜乐，靠主大大地喜乐。

腓立比书4:4你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。4:5当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。

2025.5.31 本会主日讲章