识别敌基督、住在主里面
——与神相交必须识别敌基督，住在主里面
约翰一书2:18小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了。从此我们就知道如今是末时了。2:19他们从我们中间出去，却不是属我们的。若是属我们的，就必仍旧与我们同在。他们出去，显明都不是属我们的。2:20你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。（或作都有知识）2:21我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。2:22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。2:23 凡不认子的就没有父。认子的连父也有了。2:24论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。2:25主所应许我们的就是永生。2:26我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的。2:27你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面。2:28 小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧。当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。2:29 你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
约翰一书的主题就是：与神相交，与神建立美好亲密的关系。
围绕这个主题，约翰一书从不同层面，将正面和反面、当行和不当行的、正确和错误的，进行深入细致的教导。就是语重心长，谆谆教诲，希望“小子们，父老们，少年人们”能够：全面、标准、正确、深入、细致的，真真实实地与神相交。
第一章教导，我们与神相交，必须在光明中，不能在黑暗中。
在光明中的人，必须承认自己有罪，并且靠主耶稣洗净一切的罪，又靠主耶稣脱离一切的不义。
第二章教导，我们与神相交，必须遵守他的诫命。必须爱弟兄。不可以爱世界和世界的事，我们要保守爱父的心。
今天这一段经文，教导我们，与神相交必须识别敌基督，住在主里面。
一：识别敌基督。二：住在主里面。
1：敌基督要来：
2:18小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了。从此我们就知道如今是末时了。
“小子们哪，如今是末时了。”
末时，就是末世，末后的时期、末后的时辰。就是基督复活升天，到基督再来的这一段时间。今天，离约翰一书所说的，又过去两千年了。所以，主来的日子，越来越近了。我们更要警醒等候，预备自己。因为“黑夜已深、白昼将近”，我们见主的面，比初信的时候更近了。
主耶稣在马太福音24章，提醒门徒，将来有好些人冒主耶稣的名来，说：我是基督，并且要迷惑许多人。（24:5）24:23那时若有人对你们说：基督在这里。或说：基督在那里，你们不要信。24:24 因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。24:26若有人对你们说：看哪，基督在旷野里。你们不要出去。或说：看哪，基督在内屋中。你们不要信。
但以理书，帖撒罗尼迦后书，都提到。启示录里，更明确提到，有敌基督出现。所以，我们和初期教会的圣徒一样，都听见说“那敌基督的要来。”凡在教会里听过一年以上讲道的，都听见过。
“现在已经有好些敌基督的出来了。”
这里，“敌基督”有专指和泛指的区别。
“那敌基督要来”是专指，具体的对象很确定的。
专指的敌基督——就是启示录13章，从海中上来的十角七头的兽。就是基督再来之前，末后七年大灾难中，要兴起的政权，既是一个国家的政权，又是一个国际联盟，又是一个最厉害的总统或君王。（就好像第二次世界大战时的希特勒，他既是德国的国家元首，又是纳粹党的首脑，不仅是一个人，一个政党，一个国家，而且联合了：日本和意大利，组成“轴心国”这个国际联盟。）这个敌基督通过战争征服全球各国，并且很短暂地掌权，开始逼迫教会，甚至自称是基督，甚至会到以色列的第三圣殿里去，自称是神。最后，启示录19章19-20节记载，这个“敌基督” 19:19我看见那兽，和地上的君王，并他们的众军，都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。19:20那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记，和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
“好些敌基督的出来了”是泛指，具体的对象不确定。
泛指的敌基督，包括一切传播异端、敌挡真道的那些假先知、假师傅；也包括一切残酷迫害基督教会和圣徒的那些君王、首脑等人。
历世历代，迫害教会的君王很多，假基督假先知假师傅异端头目也很多。使徒约翰就经历过罗马帝国的几任皇帝逼迫教会，包括杀害使徒保罗的尼禄和把使徒约翰囚禁在拔摩海岛的多米田。这些人都是敌基督。
我们中国的教会，也经历过许多轮的残酷迫害。那些迫害圣徒的都可以称为敌基督。
本段经文，强调的是这些“泛指”的敌基督，传播异端和假道的那些组织与个人，让我们要识别，要防备。
识破，
2：敌基督不属于纯正教会：
2:19 他们从我们中间出去，却不是属我们的。若是属我们的，就必仍旧与我们同在。他们出去，显明都不是属我们的。
“从我们中间出去”指从教会出去，不被使徒传承的正统教会所承认所接受的异端份子。
这些传异端传假道的敌基督，不属于教会，不属于基督，不是基督徒。和我们不是同一群人。他们是魔鬼撒但的差役。我们必须抵挡和拒绝一切异端、邪道和假教会、异端教派、邪教组织及他们的头目假先知、假师傅、假基督。以及像万圣节，像上届日本举行的奥运会和这届在法国举行的奥运会的开幕式，有撒但教的献祭仪式，和鬼魔的表演，及种种他们的文化、产品、影片、娱乐、动画、服装、活动，我们都要抵挡、拒绝，与他们保持警惕的距离。有一些服装是骷髅头的，有一些化妆的妆容是撒但教的，很多很多的游戏、电影、动漫都敌基督，都是世俗。我们大人小孩子，都要警惕，必须远离。——不要爱世界和世界上的事，今天不仅吃的，穿的，用的，尤其是：看的，玩的，听的，有很多与真道对立的，我们要警惕。做父母的，要指导我们的孩子和青少年识别并且远离。
主耶稣不断提醒我们：要防备假先知，他们是披着羊皮的狼。
新约书信也提醒我们：要防备被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。
在约翰一书的时代，有一种影响较大的异端叫“诺斯底主义”，他们否认耶稣基督的神性，不承认圣子。今天，世界上除了：无神论，还有不同的宗教，宣扬的都和主耶稣基督相抵触的。不信主耶稣必定灭亡，因为主耶稣是天下人间惟一的救主。打着基督教旗号的，像韩国的新天地组织和头目李万熙；像东方闪电全能神教这个组织和他们的头目；像摩门教。都是不属于正统教会的大异端。这个世代，各类异端越来越多，迷惑引诱人。所以，我们需要在季身的真教会，认识神的儿子，长大成人。不致中了他们的诡计。
我们必须：
3：知道真理：
2:20 你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。（或作都有知识）2:21我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。
“那圣者”指神，也指主基督。
“恩膏”在这一段经文，特指：圣灵。
我们有神赐给我们圣灵，藉着66卷圣经，尤其27卷新约的全备教导，使我们明白真理，能分辨是非，作诚实无过的人。不中了人的诡计和欺骗的法术。
圣经是我们信仰和生活的惟一准则。圣经中的真理，就是主耶稣基督的救恩，是光，是灯，是粮食，是方向，是我们人生的导航和随时的指引。
所以，我们要：每天读经，常常听道，奉主名聚会，也要背诵经文，有抄写的习惯，和默想思想主话语的习惯，可以时常运用，成为我们得胜的兵器。神的道，是圣灵的宝剑，使我们可以胜过魔鬼。
虽然我们读过许多遍圣经，听过许多年圣道。但我们仍然需要真道“不断提醒”我们，不断安慰我们，鼓励我们，引导我们，免得我们被世界引诱。
对于初信的弟兄姐妹，以及青少年，我们要加紧记住一些必须记住的基本要道。遇到可疑的情况，就及时告诉牧师，或告诉你的属灵家长，或告诉同工。
正统的教会和教派，都完全接受《使徒信经》，也接受《尼西亚信经》（论基督与父同等，是受生而非受造）、《迦克墩信经》（论基督的神性和人性在一个位格里）及《亚他那修信经》（论神的三位一体）的内容，都承认马丁路德宗教改革以来的新教基本教义，如因信称义、人人皆祭司。接受宗教改革以来的五大惟独【第一：惟独圣经。第二：惟独基督。第三：惟独恩典。第四：惟独信心。第五：惟独神的荣耀】。
以“一主、一信、一洗、一神、一灵、一个指望、一个身体、一本圣经（八个一）”为最基础的真道标准（弗4：3/6，提后3：15/17，启22：18/19，约5：39）。
因为，
4：敌基督是说谎话传假道的：
2:22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。2:23凡不认子的就没有父。认子的连父也有了。
“不认耶稣为基督的，不认父与子的，就是敌基督。”一切传异端，所传和使徒所传的主耶稣基督的福音不一致的，就是“敌基督”，敌挡基督、与基督为敌。泛指的这些假先知、假师傅、假教师，这些异端头目。
犹太人“不认子”，不承认耶稣是基督。所以，犹太人虽然承认独一真神，遵守旧约圣经的教导，也是枉然，仍然灭亡。到主耶稣再来，显在空中的时候，他们看到了才会全家悔改而得救。
我们每一位基督徒，都是认子也认父。
2:23凡不认子的就没有父。认子的连父也有了。
当你承认耶稣是基督，是救主，是神的儿子，是三一真神的第二位格，你就等于承认了天父。感谢神，我们在最关键、最本质、最重要的认识中，认识了耶稣基督我们的救主。
所以，
5：我们要将纯正的真道存在心里：
2:24论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。
按照纯正的真道来信主的，就是住在主里面。听了假先知、假教师、敌基督的异端邪道，必然灭亡。许多人像当初未悔改时的扫罗/保罗，为祖宗的遗传和律法热心，自以为在服事神，实际上却在逼迫主，在与神为敌。还有很多人以为自己信主耶稣，结果听信了各种各样的异端邪道，加入了异端组织或邪教组织。结局悲惨。
“我们务要将那从起初所听见的常存在心里”，这就为有福。
“那从起初所听见的”指从主耶稣基督和使徒们所传讲所教导所见证的纯正福音，纯正真理，纯正救恩体系。
加拉太书1:8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。1:9我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。
犹大书3 亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。4因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们（我们或作和我们）主耶稣基督。
以弗所书2:19这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。2:20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。
“常存在心里。”持续不断地保守在心里。用尽方式保守真道，常存在心里。不能让真道被飞鸟叼走了，更不能让飞鸟吃尽了。
我们一起再宣告一遍：《使徒信经》
1. 我信上帝，全能的父，创造天地的主。
2. 我信我主耶稣基督，上帝的独生子；因圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死、埋葬；降到阴间；第三天从死里复活；他升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人死人。
8. 我信圣灵；
9. 我信圣而公之教会；我信圣徒相通；
10. 我信罪得赦免；
11. 我信身体复活；
12. 我信永生。阿们！
这几年，我致力于把耶稣基督的福音，传讲的纯正、全面、标准、深入。虽然有一些原文的词汇，解释还不够准确，但所传的就是“从起初所听见的”。我们要存在心里，存在诚实的心里，忍耐着结实，有一百倍的，六十倍的，三十倍的。
为了存记圣经的真道，我们除了每天读经，还有背经文，抄经文，时常默想经文，唱一些经文诗歌，还需要经常听全面的系统的纯正真道，有些人把一些金句壁纸当作手机的开机壁纸，有些人把金句贴在墙壁上，或放在桌子旁边。我们以斯帖几乎天天背经文，哥尼流姐妹也很用心背经文。我们要用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里。
有些老人，都能够把许多老诗歌牢牢记在心里。有些长辈，能够把整本圣经，背出来，熟记于心。我母亲在世时，也曾背会了好几篇诗篇，并且会唱许多首老诗歌。
这样，
6：我们能抵御诱惑、识破谎言：
2:25主所应许我们的就是永生。2:26我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的。
很多异端用种种谎言，和形形色色的诡计欺骗人。并且不断挑动人的肉体情欲、眼目情欲和今生的骄傲，让人追逐今生的、属世的、眼前的、虚浮的东西。
但“主所应许我们的，就是永生。”我们要百分百地有把握，自己得了永生，永生有份，永不灭亡。奋力得胜，将“永生”把握住。这样，我们就能够轻看各样的诱惑，笑看人生。
所以要，
7：照圣灵的引导住在主里面：
2:27你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面。2:28小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧。当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。
从主所受的恩膏——圣灵，是常存在我们心里的，圣灵内住，住在我们心里，直到我们得赎的日子，见到主耶稣基督的日子的。
这位圣灵，恩膏，在凡事上都教导我们。
不仅在识别敌基督这事上，分辨异端这事上，而且在：生活八件事，在一切的说话上，交往上，打算上，谋划上，甚至买卖上，所有事情上，圣灵都会在我们需要的时候，教导我们，引导我们，提醒我们，光照我们，感动我们，或禁止我们，或启示我们，或激励我们。
——我每一次预备讲章，都有圣灵提醒和引导。
“并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。”
——并不是指“用不着人的教导”，两相对立的关系，而是两相比较的关系，为要突出和强调“恩膏的教训，圣灵保惠师的教导”非常重要、很真实、很具体、很有效。让我们看重圣灵在内心的运行之工。
教导发生功效，有外在的：需要正确教导。和内在的：领受圣灵感动。没有圣灵内在的感动，人不会接受主耶稣的福音，就是你传讲的很厉害很生动很有口才，仍然不会相信不会接受。一般的事情上，也是如此。人把纯正的、全面的、标准的、深入的真道讲给你听，是外在的。把一套生活、服事、人际交往的标准讲给你听，是外在的。外在需要标准、正确。但圣灵在你内心，感动你接受、认同、领会、回应、照着去行。不是外在的人的力量能做到的，必须内心的圣灵的感动。
当我们的灵命越来越成熟，我们就越来越听从圣灵的教导。人所讲的，所教导的，往往不一定对我们起作用。而圣灵的一个感动，一个提醒，一个安慰，一个医治，一个鼓励，则非常的有效果。
——约翰一书的主题，是与神相交。这一段经文，告诉我们怎么样在圣灵的教导里，与神相交，圣灵也是神，引导我们与神相交。所以我们要听见，并且听从。不是某件事，而是凡事。
圣灵真的会在凡事上，教导你。你也要在凡事上：顺从圣灵，按恩膏的教训，住在主里面。听从圣灵的引导而行，而活，就是住在主里面了。所以我们要主动寻求神的引导和指导，也被动顺从神的提醒和禁止。体贴圣灵，顺从圣灵，这是我们最标准最真实的基督徒人生。
这样的人生，是多么美好呀。我们可以少犯错，多蒙福，大得胜。
——天父的命令，基督的救恩，圣灵的引导，我们必须越来越具体、细致的，学会分辨圣灵的感动，学会跟随圣灵的引导，学会在圣灵里祷告和说话。
我们要更加谦卑、谨慎，更加肯、愿意听从真理，遵守真道，要无数次地操练顺从圣灵，留心圣灵的引导和感动，成为蒙福的人。
这样，他若显现，我们就可以坦然无惧。当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。
自然要：
8：行公义证明自己是神所生的：
2:29 你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
2024.10.27 本会主日讲章
