在祷告中经历得胜

雅各书5：12-20节：

5:12 我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。5:13      你们中间有受苦的呢，他就该祷告。有喜乐的呢，他就该歌颂。5:14你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。5:15   出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。5:16所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。5:17        以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。5:18       他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。5:19我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。5:20  这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。

我们先看第12节，不可起誓：

“起誓”指：立下誓言。表示一定会照着所说的做，确定的承诺。一般“起誓”，还和发咒连在一起，发咒起誓，我若不照着说的做，就愿神惩罚，遭遇灾祸之类。但现实中，那些“起誓”的“誓言”基本上都不会去对践，不会去照着做。“起誓”，成为说假话的一种习惯方式，睁着眼睛说瞎话，理直气壮说谎言。

所以主耶稣教导我们：不可起誓。

在马太福音5：33-37节，非常详细的教导“什么誓都不可起”。最后说：

“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者。”

雅各书的教导，和主耶稣的这些教导，一模一样。

主耶稣指出：若再多说就是出于那恶者。雅各书指出：免得你们落在审判之下。

因为主耶稣曾在：

马太福音12:36我又告诉你们，凡人所说的闲话（无用的，无价值的话），当审判的日子，必要句句供出来。12:37因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。

所以我们要谨慎，约束自己的嘴唇，只说颂赞神的话，和造就人的好话。说有益的有价值的话。

我们再看13-18节，这段经文的主要内容。

“在祷告中经历得胜”

一：受苦的，就该祷告：

5:13 你们中间有受苦的呢，他就该祷告。有喜乐的呢，他就该歌颂。

必须藉着祷告，才能经历得胜。

软弱的人，受苦也不祷告，不想祷告，没有力量祷告了。骄傲的人，遇到很高兴的事情，也不歌颂神。

歌颂神，就表示向神感恩，归荣耀于神。受苦中向神祷告，就表示信靠神，仰望神，寻求神的帮助和拯救。就表示想得胜，要得胜，要脱离这种苦境。

诗篇有许多受苦者的祷告例子。

大卫在受苦的时候，最常做的事情，就是迫切地向神祷告、祈求。使他最终胜过了重重叠叠的困难。如诗篇第31篇：（大卫的诗，交与伶长。）

31:1耶和华啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我。31:2      求你侧耳而听，快快救我，作我坚固的磐石，拯救我的保障。31:3因为你是我的岩石，我的山寨。所以求你为你名的缘故，引导我，指点我。31:4    求你救我脱离人为我暗设的网罗。因为你是我的保障。31:5         我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊，你救赎了我。

哈拿伤心的时候，就祷告，神安慰她，应允她，赐给她所求的儿子。

我们虽然已经是神的儿女，但我们在世上，难免有苦难，难免经常遇到苦痛的事情，伤心的事情。这个时候，不去埋怨，不去自卑，不去控诉，不灰心，不惧怕，不陷在痛苦里，应该祷告，把你的需要，把你的痛苦，把你的难处，把你的压力，把你的担忧，把你的问题，都告诉天父。

天父一定拯救你，一定帮助你，一定保护你。

我们的祷告会有三个结果：

1：当下心灵得安慰，里面有力量，使我们能承受得住；

2：长期生命得成长，得老练（患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧），使我们知道如何去面对去应对；

3：最终问题得解决，环境被挪开。

一定要祷告，让我们经历得胜。

经济的困境，要祷告。身体的疾病，要祷告。家庭的难处，要祷告。儿女的教育，要祷告。

事业或职业的困境，要祷告。处于逼迫中，要祷告。

遭遇急难，要祷告。任何让你不安的，惧怕的事情，让你伤痛，压住你的事情，都要祷告，藉着天父的慈爱恩典，来经历得胜。

“靠恩典，凭信心，持守真道，迫切祷告，掌握规律”

有时候可以祷告更长时间，有时候可以禁食祷告，专心祈求。

二：有病的，就该请教会的长老来抹油祷告：

5:14你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。5:15 出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。

上一节经文，指个人，在任何受苦的状态中，都要祷告。这一节经文，指有人生病之后，要记住请教会的长老仆人来，为他抹油祷告。生病了，不要自己一个人受痛苦，要告诉教会的牧人带领者，为你代祷得医治。

绝大部分信徒都会这样。极少数人，却不请教会代祷的。

“5:15出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。”

 “出于信心的祈祷”是关键，而不是抹油这个方式。

当代译本：出于信心的祷告必能使病人痊愈，主必使他康复。倘若他犯了罪，也必得到赦免。

新译本：出于信心的祈祷，可以使病人康复，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。

我们为病人祷告，要救这个病人，要他得医治，得康复，得痊愈。我们的责任，就是有信心为他祷告。

主耶稣在世上传道的时候，就是如此，经常赶鬼医病。凡到他面前来的，全都得了医治。

“出于信心的祷告必能使病人痊愈，主必使他康复。倘若他犯了罪，也必得到赦免”。

若是犯罪导致生病，重病，也必蒙赦免。这是何等宝贵的应许。

所以，这些教导，是普遍适用的，今天仍然需要按照字面的意思来遵行，去实践。我们要抓住这个应许，经历得胜。

结合主耶稣在马可福音16:17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。16:18手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。

我听说过有一个人，手按病人给人医治，就凭着信心。开始，什么也没有发生。按了一千个人之后，医治开始发生了，出现了。开始可能信心不足，可能并不是强烈的要救那病人，不够迫切不够付代价的祷告。我们要有信心，相信主的应许，相信医治要发生。

早年那些奉差遣的代祷探访者，都是很付代价的，为病人禁食祷告，连续几天几夜。或者一班人，坚持十天半月，甚至几个月，为这病人付代价祷告，最终使这病人康复。有些代祷探访者，在病人家里同吃同住，整天代祷。有些把病人接到自己家里，不断祷告。多年前，我碰到一位温州的姐妹，说到她一个亲戚，被鬼附着，精神分裂病人，她们教会每天坚持为这病人祷告，就康复了。许多老一辈的都经历过这些医治。何素的婆婆也经常和我提到这些见证。

我们再一起宣告一遍。这句经文要成为我们的力量。

“5:15出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。”

许多教会，都按照这两节经文来实施。

我们在祷告使人得医治上，要重新挑旺信心。虽然，现在医学发达了，但医院非常有限，医生和药物非常有限。而各种各样的疾病却越来越多。很多大病小病都成了终生无法康复的慢性病。我们要有信心，定意要救那病人。付上祷告的代价。让更多的医治发生。

这次过来作客的一位张弟兄，亲口说：这些年，约有三十多位癌症病人，因他的代祷，而完全康复了。我们上礼拜一去滨海那边，也为许多病人祷告。所以，上礼拜二晚上，我们也特意安排了为生病的人祷告。我相信，必有神迹随着我们。

三：教会要互相代求，使我们都可以得医治。

“5:16所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。”

这节经文告诉我们，不仅教会的长老抹油祷告，能得医治。出于信心的祷告，能得医治。弟兄姐妹之间，在爱里互相代求，也可以得医治。今天许多人病得医治，是弟兄姐妹在爱里的互相代求，在爱里的持续祷告，在爱里的一心一意代求，而发生的。

“彼此认罪”教导我们，无论作为个人，作为整个教会，都要保守圣洁，远离罪恶。因为犯罪，就是得罪了神，就是伤害了人。我们需要向神承认我们的罪行过犯，不是为了得救，而是为了得胜。我们向人表达基督里的爱，就必须有道歉，有饶恕，有谦卑。不是为了得救，而是为了得胜。

我信“圣而公之教会”。教会是圣洁的。大家彼此相爱，必须承认自己不完全，有许多缺点，更加谦卑，更加愿意追求圣洁。使徒保罗责备哥林多教会的人，说：“岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。”

我们上次讲雅各书第四章1-10节的时候，着重提到：一个属神的人，必须远离世俗，顺服神，亲近神，抵挡魔鬼。而真正的亲近神。会甘心地远离一切的罪。辨识罪，懊悔罪，承认罪，憎恶罪，惧怕罪，拒绝罪，抵挡罪，直到逐渐而彻底的胜过罪，就是摆脱一切“眼目的情欲，肉体的情欲，和今生的骄傲”，摆脱一切魔鬼邪灵放在你心里的罪的捆绑和念头、习惯。又胜过不断出现的一些试探。

这样就将教会的荣耀彰显出来，证明教会是属神的，属基督的。教会胜过阴间的权势。所以，教会的人，能够胜过受苦。教会的人，能够摆脱疾病，能够得医治。教会的人，也能彼此相爱，互相代求。教会的人，也追求圣洁，追求和睦，彼此认罪。

教会是基督的身体，是充满万有者所充满的。教会是人间的正面力量，教会是神的国在人间的见证。所以，教会里的人，身体都是健康的，有病了也得着医治；心灵都是圣洁的，憎恶罪恶；生活都是和睦的，互相代求，彼此相爱。这样就显明了教会是属基督的，是神的真教会。我们恩典之家教会，要显出这样的生命活力来。

弟兄姐妹之间，有伤害有不和睦的，除去一切的隔阂，放下自己的面子，不计算别人的恶，有饶恕和有赦免。愿意互相代求，真心的代求，彼此祝福。

四：义人祈祷所发的力量，是大有功效的。

义人祈祷所发的力量，是大有功效的。5:17以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。5:18   他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。

“义人祈祷所发的力量，是大有功效的”这句话，我们不仅相信，而且都要实行出来，时时提醒自己。

你是义人，我们都是因信称义的义人，又要活出义的行为，有义的生活。这样，我们的祈祷，就是大有功效的。

在此，不分长老或非长老。在乎你是义人，在乎你远离罪恶，追求圣洁，保守舌头，谨慎言行。口说恩言，竭力行善。存清洁的心，亲近神，你的祷告，是大有功效的。

我们一起宣告：我是义人，义人祈祷所发的力量，是大有功效的。我祈祷所发的力量，是大有功效的。

要祷告，要凡事祷告，带着信心，带着恳切。你祈祷所发的力量，是大有功效的。

就像以利亚的祈祷是大有功效的一样。我们会以为，以利亚是特别的人，他的祈祷大有功效，是理所当然的，我不行。

经文告诉我们：“以利亚与我们是一样性情的人”。

当代译本：以利亚先知和我们一样同是血肉之躯。

标准译本：以利亚和我们同样是人。

以利亚是一个清心服事主的人，是一个远离罪恶，经得起考验的人，是一个大有信心的人，是一个亲近神，单单以神为乐的人。他的祈祷大有功效，因为合乎神的旨意，因为他恳切祷告。

列王纪上18:42以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中。43对仆人说：你上去，向海观看。仆人就上去观看，说：没有什么。他说：你再去观看。如此七次。18:44第七次仆人说：我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。以利亚说：你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。45霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。

神听义人的祷告。天父听儿女们的祷告。我们不要轻看自己，不要灰心，不要怀疑，只要凭着信心求，照着神的旨意求。

不仅为自己求，为家人求，为教会的弟兄姐妹代求，更要为这个世代，更多的人认识主归向主而求。

五：叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死：

5:19我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。5:20  这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。

我们的家庭中，还有未转回的人，要为他们代求。要付代价，要救人的灵魂。

总结：

这段经文，虽然简单，却非常的宝贵。

我们的说话，要照主基督的真理说。

我们的祷告，要带下基督的荣耀大能，要发生神迹。

我们的人生，要使失迷真道的人回转。

我们的教会，要显明有神的同在，是耶稣基督在掌权，充满万有者在充满。

2024.8.4 本会主日聚会