你拥有了从上头来的智慧

经文：雅各书 3:13-18

你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。 在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。 惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

这段经文，强调真正的智慧，是从上头来的智慧，这样的智慧和见识，一定能表现出美善的行为，良好的品行。

“善行”就是指美善的行为，美好的生活方式，完美的品行。就是基督的荣美，美德。

如果我们不容易判断有没有智慧和见识，就用这段经文作标准：我的智慧，我的本事，能不能显出美好的品行来呢？有，就是真智慧。没有，就是假智慧，假智慧，其实就是愚昧。

假智慧的表现：

“内心怀着苦毒的嫉妒和纷争”

什么是“苦毒的嫉妒和纷争”

新译本：“心中存着刻薄的嫉妒和自私”

当代译本：“心怀苦涩的嫉妒和自私的野心”

吕振中译本：“存着苦毒的妒忌和营私争胜在心里”

简单说，就是见不得别人好。发现人家好，身边的人，或相关的人比自己好，心里很痛苦，不仅仅酸溜溜的难受，而且很苦的一种折磨，就想争强好胜，和别人纷争，毁谤贬低别人、用言语行为伤害别人。于是，做出种种损人利己的事情来。实际上，损人不利己，害人又害己。

因为嫉妒，而搬弄是非，挑拨离间，造谣毁谤，污蔑中伤，背后说人，捏造假见证陷害，莫须有的罪名，打击排挤，甚至雇凶杀人，同归于尽。同行之间，同事之间，家人邻里之间，同学之间，弟兄姐妹之间，亲友熟人之间，甚至教会的同工之间，都存在这种罪恶。出于嫉妒而有纷争，一定带来扰乱和各种各样的坏事。

“在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”

这种搬弄是非、挑拨离间、造谣毁谤、背后害人的这一套吵架的本事，纷争的手段，恶性竞争的能耐，不是从上头来的，乃是属地的（不是属天的），属情欲的（不是属灵的），属鬼魔的（不是属神的智慧）。其实就是罪恶，根本不是智慧。

我们属神的儿女，要分辨、判断，凡是害人整人的那一套手段方法，都要弃绝，坚决远离。如果有过用什么手段或阴谋诡计骗人害人整人的，也要立即悔改。我们要远离一切的罪恶，要靠主耶稣的宝血洗去心里的玷污和败坏，控告和罪疚。因为抵挡真道的行为，一定会遭受神的审判，被神报应和惩罚。

人若心里不爱神，不以神为乐，不把基督当作至宝，不以天父为心灵的满足，就很容易出现嫉妒。

例：我做网站的有一个阶段，看到别的福音网站，原来比我们更晚更迟建立的，流量比我们大了，访问量比我们高了，我也会受到试探，心里很不快。感谢天父，总是提醒我，保守我。我花许多的时间，得胜了这种常常出现的嫉妒不高兴的情绪，这是来自魔鬼的试探，我们必须得胜。否则，做工不讨神的喜悦，反而招受神的责备。后来开始恩典之家教会的服事，开始两三年，听到类似的家庭教会很兴旺，聚会人数很多，我心里又很受刺激。感谢天父，又付出一定的代价得胜了这种来自魔鬼的情绪、感受。

我们不能容许嫉妒在心里出现，更不可以顺着嫉妒的心去说人的坏话，做出各样的恶事。

我们总要记得，一切美物都从神而来。你要定睛在神那里。天父爱你，当给你的都必给你，许多美物已经为你预备，你将要得着的，远远超过你已经得着的。所以，需要什么，缺乏什么，你就向天父祈求。既不要担忧，也不可嫉妒。许多人有的，你也可以有。你现在还没有，不是不给你。只要你靠恩典，凭信心，持守真道，迫切祷告，掌握规律，就必得胜，赢得属于你的产业，是不是？

每个人都不一样。你是独一无二的。不需要和别人比。只要靠主的恩典，做好你自己，做好神托付给你的那一份工，那一些事情，你就能得着满足的赏赐。是不是？

所以，我们要有上头来的智慧。那从上头来的智慧，有什么表现呢？

“17惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。18 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”

这两节经文列举了七种美德，和结出的义果。

1先是“清洁”：指内心纯洁。当代译本、新译本和标准译本，都译作“纯洁”。从神来的智慧，是属天的，是属灵的。内心是纯洁的。和鬼魔来的智慧，内心是“苦毒的嫉妒”截然不同，恰恰相反。

主耶稣在马太福音5:8 “清心的人有福了，因为他们必得见神。”

内心清洁，就是内心纯洁，就是“清心”，不被任何的罪恶、污秽、世俗、钱财所占据，单单渴慕神，以神为乐，以神为满足，以基督为至宝。心里追求神、亲近神，“必得见神”，心里必定能遇见神，看得见神，碰得着神，能够与神亲密同在。

内心纯洁，是我们一生一世需要保守的。也需要竭力追求，才能得着的。

我们重生得救之时，身份是义人，被神看为圣洁。因为承认耶稣基督的宝血洗净了我们。但我们的心地，心思意念，却常有污秽、败坏、不洁。有各样世俗的缠累，眼目的情欲，肉体的情欲，今生的骄傲，金钱的迷惑，贪图种种罪中之乐，爱世界而不爱神。

哥林多后书7:1亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。

真智慧，就是敬畏神，所以远离恶事，一切的恶事，无论行为，言语，心思意念，或情绪里的，或犯罪作恶的场合与群体、组织。我们都要远离。

真智慧，就是亲近神，用各样的智慧来亲近神，所以必得见神，也必得饱足。

真智慧，就是等候盼望主耶稣基督的再来。追求天上的尊贵、荣耀，和主的称赞。

我们一生一世，住在神里面，主动的，持续不断的渴慕，亲近神，与神同在，同行，与主同活，同工。

一边竭力追求活出基督，活出义，活出美善的生活，一边像脱去旧衣服一样的扔掉污秽、肮脏的心思意念、言语习惯。这就是洁净自己。

提摩太后书2:20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器。有作为贵重的，有作为卑贱的。2:21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。2:22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。

智慧的人，清心的人，就同清心祷告主的人一起追求公义、信德、仁爱、和平，追求生命的成熟，成为贵重的器皿，合乎主用，可以行各样的善事。

我们靠主耶稣的血，洗净我们犯罪后的内心控告、罪疚感、惧怕和定罪感、不安，和内心的污秽不洁。惟独靠主耶稣的血，一直的洗净我们心地的亏欠，天良的亏欠。保守在纯洁里，向神坦然无惧。

我们靠主的真道，圣经的真道，神的话语，更新我们许多错误的认知和一切看法、各种观念。建立稳固而全备的真理体系。

我们又靠圣灵的浇灌，来医治和释放我们情绪中的压抑、伤害、忧虑、紧张、重担和痛苦，因圣灵把神的爱浇灌给我们，把能力浇灌给我们，使我们能结出圣灵的果子，就是：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。活在圣灵中，被圣灵充满。

我们又靠神自己，来充满我们的心灵，填满我们生命中一切的空缺。使我们的心灵总是喜乐，总是满足，总是有安息，总是有盼望，总是有力量，总是有爱。因为基督住在我里面，我住在基督里面。

无论什么时候，藉着祷告，读经，聚会，听道，圣餐和服事，保守自己的心，始终回到神这里，转来转去转到神的爱里，以神为乐，心里纯洁，就不会嫉妒别人了，也不会容许一切污秽存留在心里。

2后是“和平”：当代译本译为“爱好和平”，和“纷争”恰恰相反。

神儿女与人交往，一定是爱好和平的。

以弗所书“4:3用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”

箴言里说：远离纷争是人的尊荣，愚妄人都爱争闹。（20：3）

我们传扬和平的福音，使人与神和好，也使人和睦。

彼得前书3:10因为经上说，人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。3:11         也要离恶行善。寻求和睦，一心追赶。

3温良柔顺：就是谦和、温顺。有谦卑，有顺服。

新译本译作：温柔的，谦逊的。

标准译本译本：谦和的、温顺的。

像以弗所书4:2凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容。

这就是主耶稣的美德。上头来的智慧，就是活出基督里的生命。

马太福音11:29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。

4满有怜悯：就是满有爱心。怜悯原是向审判夸胜。我们蒙了神的怜悯，我们也要怜悯人。

5多结善果：第一个果子，就是：承认主名的果子。接着，果子越来越多。你结了哪一些善果？我们参加聚会，歌颂神，都结了嘴唇的果子。

6没有偏见：指公正，公平。

7没有假冒：指真诚无伪，言行一致，表里如一。

弟兄姐妹，你就是这样的人。你也要活出这样的品行。你记得你的生命是这样的，也要竭力活出来。

你是清洁的人，心里是纯洁的；你要饥渴慕义，以神为乐。

你是和平之子，耶稣基督是和平的君王。你要传扬和平的福音，使人和睦。

你又谦和又温顺，在人的面前，显出了基督徒的美德。

你满有怜悯，很有爱心，常行善事，周济穷人，帮助困苦，敬奉主的仆人，安慰伤心的人。

你多结善果，结满了仁义的果子。结满了光明的果子。结满了使天父得荣耀的果子。

你行事为人，很公正很公平，不偏私不偏袒。

你真诚无伪，表里如一，言行一致，光明磊落，坦坦荡荡，没有假冒。

并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

当代译本：使人和睦的人撒下和平的种子，必收获仁义的果实。

新译本译为：这是缔造和平的人，用和平所培植出来的义果。

标准译本译为：并且义行的果子，是由那些缔造和平的人，在和平中被种下的。

这就是新造的人，基督里的人，拥有上头来的智慧，缔造和平的人。带给这个社会基督里的和平。

从鬼魔来的智慧，带来嫉妒纷争，带来扰乱和各样的坏事。

从上头来的智慧，带来和平，带来美好的生活方式。

我们就是这样的人。

我们要在家庭中，教会里，在家族中，在社区，在单位，在亲友邻舍熟悉之间，在全社会，都缔造基督里的和平，藉着传扬和平的福音，活出属天的智慧，努力在各处显扬因认识耶稣基督而有的香气。（林后2：14）

我们实际的智慧，非常非常欠缺，非常非常不足，要竭力追求，在属天的真智慧上，多而又多。

2024.6.30  本会主日讲章