不可与世俗为友

经文：雅各书4:1-10

你们中间的争战斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？4:2你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。4:3         你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。4:4你们这些淫乱的人哪，（淫乱的人原文作淫妇）岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。4:5你们想经上所说是徒然的吗？神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？4:6但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。4:7    故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。4:8你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。4:9你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。4:10务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。

这段经文的小标题是：不可与世俗为友。

“4:4你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”

“世俗”指什么呢？这个字原文指：世界。

和约翰一书2:15“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”这一段经文的“世界”原文同一个字。不是指神创造的物质地球物质宇宙，而是指世人和其中属地属情欲属魔鬼的生活方式。这种生活方式是与神对立的。

与世俗为友，就是爱世界，就是贪图“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”，这些就是“私欲”，也就是“旧人、肉体、情欲、败坏、罪的律、罪性、死的律、死的状态”，这些全部都是：魔鬼撒但在人心的欺骗迷惑引诱。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。（约壹3：8）

我们知道：一个本源，两大阵营，三个国度，四种力量，一条义路。

一个本源——万有都从神而来，是独一真神所创造的。神是万有之本源；

二大阵营——有属神的阵营；属魔鬼的阵营；我们信主耶稣的人，是神的儿女，是属神阵营的人。

这两大阵营，一直是彼此争战、完全对立的。魔鬼撒但是神的仇敌，专门敌挡神的，也是我们基督徒真正的仇敌。直等基督再来，把魔鬼和犯罪作恶拜偶像敌挡福音的一切属魔鬼的人全部扔到硫磺的火湖里为止。

三个国度——神的国，统管万有；魔鬼的国，辖制迷惑列国；和人间的国，世界各国由各类政府执政掌权，尊主为大的不多，敌挡福音随从魔鬼的不少。

四种力量——神的力量，藉着圣灵赐给我们，我们越有信心越体贴圣灵就越有属灵的力量；魔鬼的力量，藉着邪灵掌控和辖制人心，人越放纵私欲越贪爱世界就越受邪灵的控制；人间的力量（正面的力量，藉着真教会真圣徒发出真理的教导，活出基督的美德；负面的力量，就是社会上种种的败坏，随从魔鬼的种种犯罪作恶）。

一条义路——我们是神的儿女，被神拣选，被神所爱。我们属于神的阵营，属于神国的子民，天上的国民，我们始终要选择，顺从神，体贴圣灵，跟随基督走义路。

一：属神的阵营——透过耶稣基督的救恩——圣灵的运行，藉着纯正的真道——藉着教会的传道——藉着人的相信、接受、顺从——更新人心，归向神——成为神的儿女——与神同在，与神同行，与主同活，与神同工——有得胜的人生

二：属魔鬼的阵营——透过魔鬼邪灵的运行，藉着敌挡真道的所有异教、异端、罪恶和谎言的学说——藉着欺骗式的宣传——藉着人的无知而接受、盲从、受迷惑——辖制人心，敌挡神拒绝神——成为魔鬼的差役——作魔鬼唆使的工，与神为敌，干尽种种恶事——有败坏堕落的人生

从亚当夏娃被魔鬼引诱迷惑开始，世界和世人就受魔鬼的掌控。这些敌挡神的宗教、哲学思想，在不顺服神的政府的治理之下，推出种种敌挡福音的法律、法规和政策，形成了抵挡神的各国各族风俗文化，把世人都圈在过犯罪恶的黑暗里，行事为人都顺从空中掌权者的首领，就是在悖逆之子心中运行的邪灵。

这就是圣经里所指的不可以爱“世界”的“世界”，与“世俗”为友就是与神为敌的“世俗”，它的整个体系都是与神为敌的。

我们要留意分辨的是：

这种“世俗”“世界”的体系，并不是指正常的生活，正常的家庭关系，正常的婚姻，正常的工作，正常的读书，正常的社会交往等一概正常的内容。但世人的一切生活，都已经受到魔鬼邪灵的掌控而处于过犯罪恶之中，像现在的河水污染，空气污染，土地污染，你很难找到没有污染的。很难找到没有犯罪的人。按照神的标准，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

所以我们人人都需要救主耶稣，人人都需要主耶稣的宝血洗净我们的罪。

我们已经蒙神拣选，被主拯救的人，是从黑暗归向了光明，从撒但权下归向了神。所以，我们要“在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。”（腓2：15-16）我们要有分别为圣的生活见证。

基督徒的挑战就是：你是神的儿女，却在人间。你是神的儿女，要按照神的标准行事为人。你却生活在人间，处处充满了试探、迷惑、欺骗，所以要谨慎自守，警醒祷告。主耶稣说：总要警醒祷告，免得入了迷惑。（太26：41）

你这个人活在人间的国里，这个国是被魔鬼掌控着的。你的心灵要活在神的国里，神的能力随时加给你赐给你。你面前总摆着两条路，你总要选择基督的道路。

所以，不可放纵私欲。

“4:1你们中间的争战斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？4:2你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。”

“私欲”就是“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”，是不正常、不正当、不正确、非必需的那些喜好和欲望，像贪婪，像醉酒，像基哈西贪财，像巴兰贪财，像大卫从眼目的情欲开始犯了肉体的情欲，犯了杀人的罪。像所罗门无度的娶妻，放纵，结果他的心偏离向他两次显现的主，以色列的神。像行邪术的西门拿钱财买恩赐，像底马贪爱现今的世界就离开服事的队伍。

雅各书1:14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。1:15私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。

人如果放纵私欲，随着种种私欲去犯罪，去纷争，去争战斗殴，去贪婪，去杀害嫉妒……结果是什么呢？结果什么也得不着，就是让自己落到死亡的境地。这样的人，就是愚昧的人。成了罪的奴仆，魔鬼的奴仆。

你静心想一下。无论在旧约圣经，或新约圣经。无论社会新闻，或中国历史。无论我们身边的人，或我们自己。放纵私欲、随从试探引诱之后，结果是怎么样的？你想一下。

最轻微的来说：醉酒之后，有好处吗？伤身体，伤人际关系，酒驾更麻烦。发酒疯砸坏物品。

整夜玩游戏之后，有好处吗？看短视频刷抖音到十二点一点钟，有好处吗？

放纵私欲，就是跟着魔鬼。结果是死。起码与神关系出现了阻隔，心里得不着平安喜乐。

要得什么，必须通过正常的祈求。

“你们得不着，是因为你们不求。4:3你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”

我们要迫切祈求，但不可妄求。

“妄求”，这个“妄”原文指不当的、错误的。“妄求”指错误的求。包括动机不纯，或祈求的内容、目的不正确，或方式不对。像摩押王巴勒请巴兰来咒诅以色列人，就是妄求。动机不对，方式不对，目的不对，都是妄求。

神赐福给我们一切“正常的、正当的、正确的、必需的”美物，各样美善的恩赐和全备的赏赐，都从神而来。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使我们所愿的得以知足。他救你脱离一切的恐惧，凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。我们应当一无挂虑，凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神必供应我们，养活我们，使我们不至缺乏，使我们福杯满溢。

我们要通过“正常、正当、正确的”方式得到我们的所需，拥有我们的所愿。不可以放纵“私欲”。

我们随时随地，要避免与世俗为友而与神为敌。

“4:4你们这些淫乱的人哪，（淫乱的人原文作淫妇）岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。4:5你们想经上所说是徒然的吗？神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？”

“4:5你们想经上所说是徒然的吗？神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？”这句经文，什么意思呢？

当代译本：圣经上说：“上帝所赐、住在我们心里的圣灵深愿我们完全属于祂。”你们以为这是空谈吗？

标准译本：你们以为经上所说的“神使圣灵住在我们里面，他爱我们到嫉妒的地步”是空话吗？

我们已经是神的儿女了，神所赐的圣灵住在我们的里面。证明我们已经重生得救，已经属神。但我们却“与世俗为友”“贪爱世界”，让神很不喜悦。神是忌邪的神，是圣洁的神，憎恶恶事的神，神喜悦他的儿女全心向他，全然圣洁。

我们的身份已经是义人，是神的儿女。但我们若不过着分别为圣的生活，若不紧紧跟随主，神就不喜悦，就不满意。神爱我们，但我们若贪爱世界，神就很不满意。

我们要得更多更大的恩典，必须在神面前谦卑。

“4:6但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

“更多的恩典”另外几个中文译本都译为：更大的恩典。

神要赐给你更大的恩典。不是你贪爱世界可以得到的。不是你放纵私欲可以得到的。不是你通过属地的、属情欲的、属鬼魔的所谓智慧可以得到的，不是你跟着魔鬼可以得到的。

所以，我们必须谦卑。这是一个密诀，一个属灵法则。

一起宣告：我要谦卑，我要凡事谦卑。

“谦卑的心”让我们正确的认识自己，正确的认识世界。认识到：你离不开神，你需要神，你的一切好处都从神而来。谦卑的心肯听真理的道，肯听正确的指教。谦卑的心愿意迫切向神祈求，承认自己的软弱，承认自己需要神的同在，需要神的慈爱恩典。你越寻求神，你就越能得到更大的恩典。

所以，谦卑使我们：顺服神，抵挡魔鬼。

“4:7故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”

顺服神到什么程度？完全的顺服。对神，我们要百分百的、绝对的顺服。我们的一生，就是学习顺服神的一生。听从神的命令，遵行主的教导，走属灵的义路。不顺服神的心，就是骄傲的心，就是愚昧的心，就是与世俗为友的心，就是与神为敌的心。越谦卑，就越肯顺服。越智慧，就越肯顺服。越追求天上的福份，就越肯顺服。

顺服神，一定要抵挡魔鬼，胜过魔鬼的一切试探、引诱、迷惑、欺骗和搅扰。也就是弃绝一切的“私欲”，远离一切的“世俗”，除去“骄傲”的心。魔鬼一切的诡计就是让我们远离神，私欲为满足，自我作王，与神为敌、作神的敌人。而圣灵的感动和全本圣经的真道，就是教导我们顺服神，抵挡魔鬼。守住你在神的阵营，保守你的心清洁。

清洁的心引导我们亲近神。

顺服神，不仅仅遵行神的一切命令和要求，不去做一切神吩咐不可以做的，多多去做一切神喜悦我们做，应当做的。最重要的是要：亲近神。

 “4:8你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。4:9你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。”

“亲近”神，就是与神，我们的父亲，我们的救主，保持着美好的亲密的关系。带着信心，充满盼望，心里爱他，思想他，常常歌颂他赞美他，能够在心里与神面对面，心思意念中能够与神有亲切的交流。从心里的爱，到言行举止的爱，生活服事的爱。

“你们亲近神，神就必亲近你们。”这是最宝贵的应许，也是救恩带给我们的权利与福份。我们要主动，我们要不断的主动。不是被动，不能被动。

当我们亲近神的时候，我们就想到自己的亏欠，看得自己的爱不足不够，我们就会伤心，难过，就会更加勉励自己，更加爱主。

当我们亲近神的时候，藉着读经，祷告，渴慕思想神，与神亲近的时候，我们就渴望更多认识神，更多被圣灵充满，更多与神面对面，更多的自由、宽广，更多的圣洁，清洁，纯洁，更多的爱，更多的火热，更多的活在真实而坚固的爱里面。

这才是真正的亲近神。会甘心地远离一切的罪。辨识罪，懊悔罪，承认罪，憎恶罪，惧怕罪，拒绝罪，抵挡罪，直到逐渐而彻底的胜过罪，就是摆脱一切“眼目的情欲，肉体的情欲，和今生的骄傲”，摆脱一切魔鬼邪灵放在你心里的罪的捆绑和念头、习惯。又胜过不断出现的一些试探。

——这个过程，就是自洁的过程。需要谦卑地充满恳切地依靠主耶稣的宝血和圣灵的能力，又持续不断，有坚固的信心，一定要胜过，一定要摆脱的信心。

（这也不是一劳永逸的，若不谨慎，就会卷土重来，重新缠累上的。）

“有罪的人哪，要洁净你们的手。”行为习惯的罪，罪的行为，罪的习惯，要脱离。

“心怀二意的人哪，要清洁你们的心。”就是自洁，脱旧换新的生命历程。

“你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。”恨罪悔罪离罪的心要坚决，态度要真诚，实实在在的痛恨世俗的生活，真心实意的为罪懊悔。绝不能无所谓，满不在乎的样子。

哥林多后书7:8我先前写信叫你们忧愁。我后来虽然懊悔，如今却不懊悔。因我知道那信叫你们忧愁，不过是暂时的。7:9如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。7:10因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。但世俗的忧愁，是叫人死。7:11你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤，自诉，自恨，恐惧，想念，热心，责罚（或作自责），在这一切事上你们都表明自己是洁净的。

当代译本：我曾为从前写的那封信令你们忧伤而后悔，但现在不后悔了，因为我知道那封信令你们忧伤只是暂时的。 现在我很欢喜，当然不是因为你们忧伤而欢喜，而是看见你们因忧伤而悔改了。因为你们这样忧伤合乎上帝的心意，使你们不致因我们而受到任何损失。 合乎上帝心意的忧伤会带来悔改，使人得到救恩，永不后悔，但世俗的忧伤只会带来死亡。你们看，合乎上帝心意的忧伤使你们产生了何等的热诚啊！你们何等地认真辩白、对罪愤慨、心生敬畏、充满盼望和热情、乐意惩处罪恶。你们在各方面已显明自己在那件事上是清白的。

这些年来，有许多教会绝口不提向神承认己罪，向神懊悔自己的罪行。

但我们必须根据圣经的全备教导来对待这个问题：当我们存在罪的行为和习惯，有了贪爱世界的不清洁的心地，我们就应该有“辨识罪，懊悔罪，承认罪，憎恶罪，惧怕罪，拒绝罪，抵挡罪，直到逐渐而彻底的胜过罪”这一过程。这是信主重生之人“当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”是“人若自洁、脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事”的必需一步。

“有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。”

我们相信，一个人真的接受主耶稣为救主，承认主耶稣的宝血洗净我罪，真的重生得救，就永不灭亡。但一个真正重生之人，必须有活的信心，这个信心是能够结出行为的果子来。一个真正重生之人，一定肯顺服神，听从神的命令。一个真正重生之人，一定肯追求圣洁，喜欢圣洁，远离罪恶，渴望更多亲近神，而和罪的律展开一场持久的属灵争战，屡败屡战，最终得胜。犯了罪，就悔改，相信靠主耶稣的宝血继续不断洗净我心里的亏欠、玷污、罪疚、控告和不安。相信我已经重生，有新造的生命，我在恩典之下我能胜过罪的捆绑。我的心地被主宝血随时洁净，就能随时坦然无惧的亲近神。所以，这样的人，先有清洁，后有和平。温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。

任何的放纵私欲，贪爱世俗，听从魔鬼，都会带来不良后果，带来亏损。越犯严重的过犯罪恶，后果越严重。从赏赐来说，有可能失去天上的赏赐，你若做的是草木禾秸的工程。从今生来说，种的是什么，收的也是什么，神按着各人的行为报应各人。许多贪爱世俗，与神为敌，不肯悔改的人，受到的亏损就不仅仅是身体的，心灵的，还有名誉的，家庭的，儿女的。不仅健康方面，还有经济方面，事业方面。

我们坚持信主耶稣信到底，那沉沦灭亡的地狱审判和惩罚，不会临到我们。但任何一次放纵私欲，任何时候贪爱世界，确确实实都会给你带来亏损。

结论：这是一条千古不变的属灵法则

4:10务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。

“自卑”就是谦卑，降卑自己。旧约圣经，大量记载着，在主面前降卑，都指真诚的悔改己罪，远离不义，心转向神，亲近神，顺服神，一心一意依靠神。这样，主就必叫你们升高。

我们也要如此。

我们一起宣告说：我要在主面前谦卑，主就必叫我升高。

我们把名字放进去，再宣告：明恩要在主面前谦卑，主就必叫明恩升高。

2024.7.7 本会主日讲道