罪和义的对照表及心的新造融合表

罪带来死，而魔鬼的试探与迷惑带来罪，人的背逆使人陷在罪恶和死亡之中，被魔鬼掳去、囚禁和压制，以致种种败坏和痛苦。

义带来生命，是基督救我们脱离魔鬼的权势，胜过罪和死亡的权势。人因信而顺服，就能活在义的生命之中，被圣灵引导，受真道约束，有平安喜乐。

其中，1、2、3，在耶稣基督的救赎中，因信称义，一次性彻底解决，完成，结束。

而4、5、6、7，你越有信心、靠恩典、竭力追求与神同在，就越能胜过“罪、死亡、魔鬼、败坏”的体系，而越能活出义的生活/生命作王的生活/基督里的荣美。）

——4~7，是今生（天上不再有）、暂时（一脱离人间的生活就消失）、有限（神许可的范围）、动态（属灵争战的范围、成圣与活出的范围）。

注释：

本文的图一，凡罪1~7所罗列的，即指罪对每一个人的辖制与破坏。

其中1罪人的身份，全人类都是罪人，都被定罪。

其中2罪人的生命，是败坏的，是亚当里的旧造，是与神隔绝的。我们提过，生命包括灵魂体，罪人的灵是死的，与神隔绝了。魂是败坏的，充满亚当里的私欲，拒绝神的生命。

其中3罪的永远后果，就是永死，地狱，惩罚，痛苦，被诅咒，离开神的慈爱之面。

其中4罪人的生活状态，是污秽悖逆的，邪灵作王，死在过犯罪恶中，无指望，又围绕今生的情欲和虚空的幻想。或无神论，或拜偶像，或专以地上的事为念，或期待异教偶像的应许。

其中5罪人的意识，或认为不配无用该死的而自卑，或自义自大甚至当自己是神，或麻木无知糊涂，只顾肉体的情欲眼目的情欲，如瞎眼推磨，一生转圈。

其中6罪的今生破坏力，比如内心有控告、定罪感、不平安；外在遭受不顺利、疾病、软弱、失败、困苦、贫穷、欠债等各种痛苦。

其中7罪的一切权势，包括试探、辖制、压制、捆绑、坚固营垒。

这一切都是魔鬼藉着罪，带给人的偷窃、杀害、毁坏。

但是，在耶稣基督的救赎里，这一切都被更新和恢复了。

魔鬼藉着罪带给人的破坏如何，

基督藉着福音带给人的拯救也如何，而且超越，更多，更大，更丰盛，更完全，更彻底。是充充足足，恩上加恩。罪在哪里显多，恩典就在那里更显多。

基督的救恩远胜魔鬼的破坏！

基督的能力彻底打败了魔鬼！

圣灵的工作强于邪灵的工作！

义作王的权柄足足超越罪作王的权势！

所以，新造之人可以践踏蛇和蝎子，除灭魔鬼的作为，在圣灵里，传道、赶鬼、医病，彰显各样的神迹奇事。

下面逐点解释基督的救恩，带来的改变、更新、恢复和得胜。

用图一：罪和义的对照表，其中义的体系部分。

1拥有义人的身份；是因信称义，被赦免的。身份已经转变。不再是罪人。

2拥有义人的生命；是重生了，生命已经新造，是基督的生命进入里面，有真理的仁义和圣洁。并且所赐的是儿子的灵，呼叫神为：阿爸、父！

重生是灵的复活，与神和好，在神的性情上有份，恢复神的形象。魂也开始更新了，有属灵争战，并且开始体贴圣灵而行。

3拥有义人的结局；就是永生，天国，赏赐，并且等候基督再来，有身体的复活。还要住在新天新地新耶路撒冷，在平安喜乐尊贵荣耀中，与神永远同住。

4拥有义人的生活状态；是圣洁的，顺服的，圣灵引导和掌权，愿意活出善美，有喜乐平安的盼望，重视属天的福份；

5拥有义人的意识；确信自己是属神的，是尊贵的有价值的，且谦卑，懂得信靠，心里渴慕天上的事，有智慧，看透万事，明白人生的意义；

6拥有义人的今生结果；有恩惠慈爱围绕，被赐福，有通达，得医治、享健康，有刚强有力量，能得胜，经历成功，站得住，经济有富足能行善施舍；

7拥有义人的权柄能力；在圣灵的律里，能够持续过圣洁得胜的生活，有自由释放的生命，心里刚强，充满圣灵里的美好果子。

请注意！

其中1、2、3项，在耶稣基督的救赎中，因信称义/重生了，是一次性彻底解决，完成了。

而4、5、6、7项，还是动态的，是属灵争战的范围，是基督徒成圣与活出基督的范围。

罪带来的4~7项，是今生（天上不再有）、暂时（一脱离人间的生活就消失）、有限（神许可的范围）、动态（属灵争战的范围）、普遍（所有基督徒都相似）。

而义带来的4~7项，切切注意！并不是自动发生、自动成就。需要人靠恩典、凭信心，竭力追求与神同在，才可以进入、持守和活出来的。

这种争战与成圣的过程，就是让义的体系完全得着我们生命的过程。这义的恩典，已经在基督里给我们了，但实际在我们的生活状态、思想意识、生活的诸多方面呈现，还需要我们靠恩典、凭信心、舍己、竭力追求、住在基督里，顺着圣灵，抵挡魔鬼、持守真道，才能真实的结出义的果子来。

我再强调一遍：基督救赎带给我们的恩典，包括：

一次性因信称义、灵里复活、重生得救而成就的层面；

持续性成就的生命丰盛和生活、服侍得胜的层面；

基督再来时身体复活得蒙赏赐的层面。

用老辈的话说，即：

灵得救，是一次性成就；

魂得救，是持续性成就；

身体得救（得赎）是基督再来时才成就。

许多人无法区别这三个时态，或者无视其中的真理，就会导致混乱、糊涂、不辨是非。

图一的1~3，就是救恩一次性解决的层面，是真信的时候，就已经、真实的、实际、发生在你生命中了，对你因信称义的人，是过去式、完成式的救赎。你已经拥有的新身份和新生命。这个救恩是不可逆转的。只会持续。

所以，你只要确信耶稣是基督，就不应该再担惊受怕，惟恐某个闪失，神就丢弃你，地狱的门就向你敞开，将你吞噬淹没。救恩永蒙保守，建立在基督的救恩一次性已经成就的事实上。因为你已经是天上的国民，已经得了不能震动的国。这是福音的根基性信息。

许多宗派或教导，将一次性成就的救恩，解释或表达为持续性成就的救恩。以致把救恩带来的确据，给人确定性的盼望模糊为不确定的盼望。使称义、重生的灵得救，与成圣得胜活出基督的魂得救，没有区别，没有边界，以致令人混乱与迷糊。使人误以为还需要靠自己来成全，像加拉太教会，信的人还需要受割礼，不然无法得救。

一次性成就的救恩，是不可模糊到持续性成就的救恩层面的。

图二的4~7，则是救恩持续性解决的层面，是已经给你的应许、领地、疆界，你所拥有的一种权柄、资格，并且持续地给你。但需要你持续地去拿、去支取、去领受，去得着，去持守、去夺回来。

又好比给你仓库的钥匙，而不是直接把仓库里的丰盛堆到你的手上。或问，仓库里到底有什么？仓库里应有尽有，就是神今生的一切应许，和永生的一切应许。包括生命里的应许，生活中的应许，和服侍的应许。涵盖全人、一生、凡事。但这些仓库里的丰盛，主要是透过你信心里的行动、殷勤、竭力去拿到的。当然不是交换或赚取恩典，也不是自动放到你的手上。

又好比给你一座庄园，庄园的所有权已经是你的。但如果你不管理，可能居住的却是盗贼、小偷。他们竟敢住在我的庄园里？是呀。如果你不看管好，什么人都有可能居住，不经过你的同意。住了还要搞破坏，并且不会轻易离开，非得你叫来警察把他们赶走。

我们说过，救恩持续性成就的层面，就是属灵争战的层面，必须你主动、积极、渴慕去依靠恩典，接通神和神的道，并且凭着信心，去舍己、去抵挡并胜过魔鬼，去持守真理，去竭力追求，才会得着的。胜过仇敌的代价，夺回你产业的代价，就是赶逐罪性、罪律、除灭撒但作为的代价），这样才能经历恩典、活出恩典。

经历过的人，都懂得其中的过程。这一层白白的恩典，因信的恩典，不是自动发生在你的生命与生活、服事中，必须透过你多少的祷告、读经、争战、寻求、依靠和竭力地争战，紧紧抓住神的道，才把仇敌赶走，把本来就属于你的产业得回来的。

这个领受恩典的过程，就是信心的生活，就是属灵争战，就是生命成长，就是与神同行。是必须藉着祷告、读经、赞美歌颂，藉着聚会、听道、守道、行道，藉着一切遵行基督的教导，而实现的。

有许多宗派与教导，始终围绕1~3项，基督一次性成就的救赎，在讲台、布道会、小组、查经里，不厌其烦地宣讲。并且试图无视或忽略4~7项的差异与区别，以重生得救来代替或取代全人成长，以致信徒听十年二十年，却没有成长，甚至难有确据，又得不着属灵的满足。

另外一些教导，无视或忽略4~7项，不强调人的本份，不教导人应当在基督里竭力追求。却试图用1~3项，已经一次性成就的救恩来代替，使人不在基督的信心里付代价，企图现成得到身体健康、经济富足、生活通达、服事充满能力、活出基督的荣美，神迹奇事伴随、恩惠慈爱环绕，是偏差了。

所以虽然用义的体系来教导，信徒却没有活出义的生命与生活。

救恩在将来成就的层面，就是直等基督再来，才会发生的：比如身体的复活，与基督的身体相似；住在新天新地新耶路撒冷，再也没有死亡、痛苦、悲哀、哭号和疼痛；也不会有恶人或犯罪，疾病或艰难，逼迫或困顿；每天见神的面，在极大无边没有穷尽的灵界时空里，与神同度喜乐平安、荣耀尊贵的永生。

有些人信心过了头，想在今生人间，就实现这一种身体绝对健康、生活绝对平顺富足、没有逼迫或灾难、一切的问题一祷告或一宣告或一斥责就消失，难免落空。因为时间未到。当然相对的健康、顺利、富足和得胜，今生确实是应该夺取的。

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