《圣道学习》第二周作业
涉及课程：4-9课
一：你是怎么理解“圣经都是神所默示”的这句教导。
答：
简单说，就是完全相信、接受、承认圣经全部66卷，包括原文的每一个字，每一个拼写，都出于神的意思，被神保守，没有人为的错误。
整部圣经所记载、所宣告、所启示的，都是神希望人看到、听到、学习到的内容。
二：请你说说，圣经的原文原版，圣经的古抄本，和圣经的不同译本，各自的特征。
答：
1. 圣经的原文原版，绝对无误，都出于神的默示、保守；是惟一的神圣权威；
2. 圣经的古抄本，高度可靠，极其接近原文原版；有大量文献证明，所以我们放心接受；
3. 圣经的不同译本，有译得非常准确、优美，接近原文的；也有译得非常糟糕、错误，擅自加入私意的；所以我们需要挑选，分辨，对照，参考；
三：我在《圣道释经法》里提到的，释经有一个前提，这个前提，是指什么？
答：
一个前提是：我信圣经是神所默示的，所以我接受圣经是：绝对真实、可靠的，惟一具有神圣的权威，是人类信仰和生活的惟一准则。”
四：圣经一共有40多位作者，请你写出其中20位以上，不低于20人。
答：
——共约有四十余位作者
1. 摩西《摩西五经》，
2. 约书亚《约书亚记》，
3. 撒母耳《撒母耳记上下》，
4. 以斯拉《以斯拉记》等，
5. 尼希米《尼希米记》，
6. 末底改《以斯帖记》，
7. 先知拿单，代下9:29
8. 先知迦得，代上29:29
9. 所罗门《箴言，雅歌，传道书》及诗篇一两篇，
10. 雅基的儿子亚古珥《箴言第30章》
11. 利慕伊勒王《箴言第31章》
12. 大卫《大部分诗篇》，
13. 亚萨，《约12首诗篇，第50篇，及73-83篇》
14. 可拉后裔，《约11首诗篇，第42、44、45、46、47、48、49、84、85、87、88篇》
15. 以斯拉人以探《约1首诗篇第89篇》，
16. 约伯记作者，
17. 以赛亚等16位先知的17卷先知书，
18. 耶利米，《耶利米书及耶利米哀歌》
19. 以西结，
20. 但以理，
21. 何西阿，
22. 约珥，
23. 阿摩司，
24. 俄巴底亚，
25. 约拿，
26. 弥迦，
27. 那鸿，
28. 哈巴谷，
29. 西番雅，
30. 哈该，
31. 撒迦利亚，
32. 玛拉基；
33. 马太，
34. 马可，
35. 路加，《路加福音和使徒行传》
36. 约翰，《约翰福音和约翰一二三书，及启示录》
37. 保罗，《13封书信》
38. 雅各，
39. 彼得，《前后书》
40. 犹大，
希伯来书作者等等。）
五：你认为《圣经》和“正典”的关系是：A先有圣经，再被接受、承认为正典；B还是先有正典这个标准，再去写出圣经；C还是圣经和正典同时出现。
答：
是A先有圣经，再被接受、承认为正典；
六：从哪些方面，可以证明圣经的真实？（强调内容）
答：
1. 首先，默示圣经的神是真实的：
神的本性是真实的，神的一切话语都是真实的，神的一切作为都是真实的，神的一切预言也都是真实的；
神不可能做虚谎的事，说虚谎的话，神不可能违背自己的本性。
而且，神是昔在、今在、以后永在的神，保证了神对圣经的保守，是持续不断的工作，不受时间和环境的制约。
2. 其次，从圣经已经发生的事情，无论历史事件，或属灵事实，都证明了真实。历史事件中，凡有考古发掘的，都证明完全真实；属灵事实中，教会的历史，不可计数的基督徒，都可以证明按照圣经的真理，去信主耶稣，呼求主名，就得了赦罪的平安，生命的更新，心灵的改变。
3. 最后，从圣经中大量的预言已毫发不差的应验在历史上，证明了圣经的真实；证明了圣经出于神的默示；证明了圣经具有神圣的权威。
七：从哪些方面，可以证明圣经的可靠？（强调流传保存的方式）
答：
1. 圣经的真实，同时也是圣经的可靠。——第一方面答案，和上题相近。
2. 从圣经的古抄本之保存完好，死海古卷的大量文献，证明了现存的圣经之经文内容，和原文原版几乎没有出入。证明了圣经的可靠，值得放心。
八：从哪些方面，可以证明圣经已经完成？
答：
1. 首先，从圣经66卷成为教会公认的正典，已经完整，除之以外，再没有圣经书卷，可以证明；
2. 其次，从圣经66卷的内容，已经完全，所默示的九大真道“关于神、基督、圣灵、圣经、教会、人类（起源、生命、救恩、结局）、今生的世界（人间的国度，社会生活）、天使和魔鬼、永恒的世界（新天新地和地狱）”足以让寻求和相信的人得到“完备、准确、真实、满意”的答案。从如何信（得救）；到如何活出（得胜）；到如何在永恒中得着奖赏（得荣）；无论思想意念、说话、行动、习惯，从里到外，从个人到教会及社会生活，如何与神同行，活出基督的丰盛生命，都有了详细全面地教导。
3. 最后，普世基督教会一致公认，圣经的正典已完整，圣经的内容已完全，圣经的默示工作早已结束、早已完成。
九：你对中文和合版圣经的看法是：A和合版圣经的每一字，每一句话都是神所默示的。B和合版圣经就是原文原版的圣经，毫无错误，绝对可靠。C和合版圣经是相当完善的译本。D和合版圣经是绝对准确的译本。
答：
是C和合版圣经是相当完善的译本。
十：凭什么证明，圣经是神圣权威的书。
答：
1. 圣经的神圣权威，在于圣经的来源——神的默示
2. 圣经的神圣权威，在于圣经的内容——绝对真实无误
3. 圣经的神圣权威，在于圣经的流传过程中——抄本高度可靠
4. 圣经的神圣权威，在于圣经充满了神直接的说话——旧约充满了耶和华说；新约充满了主耶稣说；出于神的话，句句带着能力。神的话，安定在天，直到永远。
5. 圣经的神圣权威，在于圣经有神自己的见证；
6. 圣经的神圣权威，在于圣经有耶稣基督的见证；他曾屡次三番提到圣经的可靠（旧约）。而新约是直接记录主耶稣的言行、教会和阐述救恩的。
7. 圣经的神圣权威，在于圣经有使徒们的见证；
8. 圣经的神圣权威，在于圣经有教会两千年整体一致的见证；
9. 圣经的神圣权威，在于圣经历经数千年，遭受无数人的恶毒攻击、毁谤、批判、歪曲，依然屹立不倒，没有任何证据，可以找到圣经中，关于：历史的事实，人物，或自然科学，人文科学的不符之处——反倒越来越多的考古及科学发现，证明了圣经的正确、可靠。
十一：你如何理解，圣经是人类的信仰和生活的惟一准则。
答：
1. 在一切信仰和生活上；论及神、基督、圣灵、圣经、教会、救赎、人生、世界、天使与魔鬼、永恒等等问题，和论及婚姻、性、家庭、伦理道德、职业、金钱、健康等等问题，只有圣经是惟一的标准。
2. 任何人间的国之法律或政策，风俗或传统，和圣经的明文记载有冲突，有矛盾，就必须以圣经的记载为标准。
3. 任何社会的思潮、言论、观点、学说，和圣经的明文记载有冲突，有矛盾，就必须以圣经的记载为标准。
4. 任何科学的发明、发现，或科学假设，科学推理，和圣经的明文记载有冲突，有矛盾，就必须以圣经的记载为标准。
5. 我们绝对不容许任何书籍，自称或高抬到和圣经同等的权威。无论是宗教方面，学术方面，神学方面，或其他方面。无论是哪种宗教，哪个国家，哪一本书。
6. 我们也绝对不容许任何一部，由基督教会的真信徒所编写的神学、释经、教义书籍，自称或高抬到和圣经的同等权威。同时，我们也拒绝接受任何一部系统性的神学巨著、注释圣经巨著、教义与生活巨著，被视为惟一正确的注释，标准的神学，权威的教义。我们必须承认，经过人手整理、思考和解释的神学、教义、注释巨著，都带着人的“必然局限”，不具备《圣经》的完全、无误和神圣权威。
十二：你能区别真正的教会，和纯正教会的宗派，两者的差异吗？
答：
能。纯正教会的宗派，是普世教会的肢体，具有真正教会的一切属灵本质，又带着宗派教会的某些特征。所以，真正教会，以许多不同的宗派出现；宗派都不完全，都有局限，而神的教会，应该是完全的、合一的、圣洁的、有能力的，是神的国在人间的代表，是拥有基督的权柄，是践踏蛇和蝎子，是传道、见证耶稣是基督的，又是联于元首耶稣基督，彼此相爱的。
十三：各宗派看本宗本派的权威神学、教义、注释书，是否可以具有惟一的准确性？
答：
不可以，不允许，也不符合事实。必须承认，各纯正宗派的本宗本派的神学、教义和注释书，都具有一定的价值和益处，同时，也带着不可避免的局限和不完全之处。
十四：你能区别异端教派、邪教和真教会的差异吗？
答：
能。以圣经的真道标准来衡量，凡所传所信所行，不符合圣道“纯正、标准、全面”的教导，都是异端，以此异端内容和方式组织的信仰群体，就是异端教派。
而邪教通常是国家法律定性的一类组织，任何一种宗教信仰都有“邪教”的存在。
一般特征是：
1. 神化创始人，把该人当作神进行崇拜，要求成员无条件效忠；
2. 对成员实行高度的精神控制，禁止成员理性思维，无视现存道德法律；
3. 内部严格控制，成员与社会隔绝，是秘密的组织，权力高度集中在教主手中；
4. 限制人身和精神自由，成员财产全部上交，完全依赖团体生活；
5. 使用欺骗手段发展成员，为达目的不择手段，不惜使用暴力；
6. 严重反社会倾向，不介入社会正常建设发展。
其中，神化个人、崇拜个人，实行精神控制，大肆敛财，脱离正常社会生活，侵犯个人身体。特别是对女性信徒和儿童，进行人身侵犯。具有反社会性质，扰乱正常社会秩序。这些特征是所有邪教的共性。
十五：每个人都有权力阅读圣经、解释圣经、宣讲圣经；所以这个人解释的和那个人不一样，也是理所当然。要容许不同观点，不同立场。——这句话正确吗？请说出理由。
答：
不正确。
1. 首先，每个人都有权力阅读圣经，正确。
2. 而每个人都有权力解释圣经，不正确。解释圣经的人，必须先有正确的圣经观，而且必须学习正确的解经方法。无论教会的传统，或圣经的明文，都不允许任何人随意、轻易地解释圣经。比如无神论者，他们不可能正确解释圣经，所以不允许他们解释圣经；比如异教徒，崇拜别神的人，他们不可能正确解释圣经，所以不允许他们解释圣经。
3. 因而，宣讲圣经的人，也必须是神所呼召，耶稣基督的门徒，跟随救主，并且经过相应的释经和圣道训练的人。否则，宣讲的一定不是圣经，而是错误、混乱、异端。
4. 在同属纯正教会的不同宗派之间，我们在基要真理相同一致的前提之下，允许非基要真理，有不同的观点和立场。而在不属基督教会的那些异端或邪教之间，我们必须严谨地抵挡和拒绝一切别的福音、别的教训、错谬的观点和立场。这是真理和异端，神的道和鬼魔的教训之间的差异。
十六：学习了这几课，你最大的收获是什么？
答：略。
