我们真是神的儿女
约翰一书3：1-10节：
3:1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。3:2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。3:3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。3:4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。3:5 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。3:6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。3:7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。3:8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。3:9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。3:10 从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
（一）
“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。”
父赐给我们是何等的慈爱：（明白神的爱是何等长阔高深）
1：天父爱我们，从时间上：
从什么时间开始爱我们？——创立世界之前，在基督里拣选了我们。（以弗所书1：4 “就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”）
2：天父爱我们，从表现上：
（罗马书5：8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。）
天父对你的爱，是主动的，有计划，有目的；甘心乐意的、舍己牺牲的；这爱是能证明、是公开的、明确的；可感受、能经历；是大有功效的；这爱是恒久忍耐的，持续不断，永不止息的；有饶恕赦免；有体恤体贴；有榜样，有等待，有自我约束，有谦卑。
天父对你的爱充满智慧，难以测度，何等长阔高深。
3：天父爱我们，用哪些方式：
天父爱我的十种方式，包括：1拯救；2供应；3保护/保守；4引导；5教训；6督责/责备/管教/惩戒；7陪伴/同行；8栽培训练；9肯定/鼓励/奖励/赏赐；10成全（他对我们“生命、生活、服事”的整个人生有清晰的计划、明确的托付、美好的安排，最终能达到他所期待的满意的状态）
4：天父爱我们，达到什么结果：使我们得称为神的儿女。
（罗马书8:29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。8:30预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。）
——我们得称为神的儿女，我们罪得赦免，我们因信称义，我们得了永生，我们和耶稣基督同为后嗣，同蒙应许，同得产业，同享荣耀，同度在新天新地新耶路撒冷的无比美好的没有穷尽的尊贵丰盛强壮得胜的生命。
天父爱我们，是时时刻刻与我们同在（我们的全人，身、心、灵）。圣灵在我们的内心成为我们的保惠师。基督成为我们灵里的生命，我们在灵里和基督合一。父在宝座上昼夜看顾我们，赐福我们，保护我们的一切生活，无论你出你入，起来躺卧，做什么事，见什么人，他都保护你。
（二）
“我们也真是他的儿女。”
——第一个“真”，我内心的真信。（罗8:16圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；）
我们在内心，对主耶稣基督对天父有真实的信、望、爱。
心里很真实的相信、确信我是神的儿女。常常意识到自己是神的儿女。
既有这样的确信和意识，就一定有盼望——
“但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。3:3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”
真信——真承认自己是神的儿女——真的盼望基督再来
我们盼望主的显现，主的再来，带给我们的无限恩典。
你在盼望基督再来时，最具体的，是盼望什么呢？——生病而身体不好的人，就盼望健康强壮。我以前就盼望不再有疾病疼痛。——欠债的人还不出来的人压力很大的人，就盼望无债而且很富有。——对自己的相貌不满意的人，就盼望带给我们的荣美。——受苦的人，遭难的人，受逼迫的人，就盼望得着真正的自由，不再有痛苦。——每个人都有盼望的具体的那一个点。无忧无虑的人，盼望永远活着，永生。
启示录21:4神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。
——（我们盼望我们的身体改变，复活，和基督荣耀的身体相似。不仅仅是身体和基督荣耀的身体相似，所有方面，都像他：灵的生命，魂的生命，心思意念。我们的处境、能力、荣耀、喜乐、平安、福份，都像他。并且与主一同作王——在世上时，主基督就应许我们，越来越活出他的生命和丰盛。
当基督显现，在空中与我们相会的时候，这件事就成全了。这是我们的盼望，是我们充满荣光的盼望，欢欢喜喜的盼望。）——
“因为必得见他的真体。”
——新译本是：因为我们必要看见他本来是怎样的。
吕振中译本：因为我们必见他，照他的真样子。
圣子基督，到底长得怎么样？那时候我们就能看到他的真样子。
他显现时：
1登山变像时：（太17：2脸面明亮如日头，衣裳洁白如光，）
2复活升天时：（1自由进入房间2以马忤斯、忽然消失3驾云升天：不受空间、不受物理定律的限制）
3启示录：
——第一章向约翰显现时：（1:13-16 灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。）
——第十九章降临除灭敌基督的国时：19：12-16节：他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服，他的名称为 神之道。
4基督再来时：太24：30他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。
我们有真信，真盼望，也就有真的生命追求：我们“就洁净自己，像他洁净一样。”
——第二个“真”，我真实的追求圣洁。（假的信徒，是不会主动持续的追求圣洁的生命）
这个“洁净自己”，像主洁净一样，就是指我们的“自洁”，我们要脱离：
1“言语行为上的明显的罪恶。”——比如十诫中的杀人，偷窃，拜偶像，奸淫，作假见证。言语上，比如：诅咒，辱骂，毁谤。
2摆脱“内心犯罪的律，内心罪恶的捆绑和辖制。”——比如嫉妒，怨恨，恨心，贪婪，狂妄自大，忘恩负义等。内心的黑暗是非常可怕的。
3“远离一切世俗的价值观，爱慕虚荣，追求世界”。要与世界分别为圣，而不同流合污”——比如一味的爱钱，爱面子，假大空，穿着打扮生活方式的世俗化，喜欢种种娱乐新闻，醉酒，赌博，吃喝玩乐的放纵。追求属世的眼前的好处，而忘记天上的永远的福份。
4除去一切“负面的情绪，种种心理压制辖制的状态”。——比如担忧，恐惧，急躁，易怒，脆弱易受伤害，总是无力感，心里疲乏软弱。似乎并无明显的罪行，不义。但却始终没有办法活出基督里的仁爱、喜乐、平安、刚强、得胜与美好。很不释放，常常愁苦太多，生气太频繁。
5要“放下自我中心，自我为王的主权，真正的舍己，尊主为大，让主基督在我心灵和生命中掌握，”。——比如在家里，若不顺着自己的意，不按照自己的要求，就发怒对待家人儿女，掌控家人，样样都要随己意凭己心。在服事上，许多人也是如此。忘记了自己是管家，要听主的，要顺服神的真道，而不是自立为王。
自洁，就是心思意念的更新，带动生活、习惯、观念和人生的更新。也就是活出圣洁。要到什么程度呢？
“像他洁净一样。”如基督那样的纯洁，那样的清洁，那样的圣洁。也就是：活出基督里的完全。
我们主动持续追求圣洁，就带来了：胜过罪，脱离罪，不犯罪。
——这是第三个“真”， 我成为真正的义人。
从内心——追求——外在的言行举止，都体现出我们“真”是神的儿女。
我们从内心，观念，习惯上，品格，言语，行为，人生方向，生活处世上，方方面面，每件事上，都要活出基督里的义。都不可以犯罪。这是神的要求，这是我们的追求。
“3:4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。3:5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。3:6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”
第6节，标准译本译作：凡是住在基督里面的，就不继续犯罪；凡是继续犯罪的，就未曾看到他，也未曾认识他。
“不犯罪”不是指再也不会失败不会软弱，再也不会跌倒不会有偶然的过犯罪失，能够彻底完全了。而是指：不活在罪中，不像世人一样，每天所思所想所说所行都在罪恶中。我们和罪，是对立的，争战的，分属二个阵营的。我们不再是罪的奴仆，不再被罪恶捆绑。我们是我们，罪是罪。我们是圣灵的殿，罪是邪灵的辖制和掌控的作为。
“3:9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。”
这一节，标准译本译作：凡是由神所生的，不继续犯罪，因为神的种子住在他里面；他也不能继续犯罪，因为他是由神所生的。
真正的神儿女，重生得救之人，就是通过不断的悔改，争战、自洁、祷告、流泪，遵命，而胜过罪的捆绑，罪的习惯，罪的言语行为，罪的权势和辖制的。
从神生的生命，基督里的新生命就是不犯罪的。而且是憎恶犯罪，痛恨犯罪的。因为犯罪的就是旧生命，旧人。我们新造的人，还常犯罪，就是我们还常活在旧人里，没有活在基督里，没有时刻持续住在主里。但我们已经从神生了，我们真的意识到我有神那里来的生命，是被神重生的，我们就不能犯罪。犯了罪就很痛苦，很难受，就想摆脱罪的捆绑和辖制，也抵挡罪的试探和引诱，也逃避罪的环境和处境场合。
我们不仅不能持续在某个严重的罪行里，也不能在某个明显的罪的习惯或捆绑里。既不愿意犯罪，也不喜欢犯罪。犯了就痛恨，悔改，承认己罪，并且重新开始，自洁，要顺从圣灵，照这恩膏的教训住在主里面，过圣洁的生活，义人的生活。
因为神的道存在我们的心里。神的道，就是基督。神的道，就是圣灵。神的道，就是神的话话，圣经的真理教导。我们要常常读经，听道，聚会，背经，抄经，分享主的话语，使神的话语常常被我们运行，被我们宣告，被我们记忆，也被我们活出来，也被我们传出去。
基督救恩的真实和宝贵，不仅仅让我们罪得赦免，而且让我们脱离一切的不义，能够胜得过一切的不义。不仅仅在天上度过圣洁的生活，而且在地上，现在开始，信主之后，就要过圣洁的生活。
我们的心思意念住在主里面，常与主亲近，思想，联合。以神为乐，受他的约束，遵守他的吩咐。
真正住到主里面的，就不会持续犯罪了，也不会对犯罪无所谓了，麻木了。而且罪的玷污越来越少，圣洁的荣光越来越大。
“3:7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。”
我们不能仅仅是因信称义的义人，身份改变，生命当中“灵”复活。我们必须实实在在的行出义来，思想意念改变，言语行为改变，处境习惯改变，实实在在活出义的生活来。
因为：
3:8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
3:9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
3:10 从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
总结：
世人的生活，从内在，他们希望越来越有学问，聪明，才能。从外在，他们希望越来越有钱，有地位，有权势，有丰富的产业，有更好的处境和生活。
我们的生活，神的儿女在人间的生活，从内在，我们追求越来越像基督，越来越圣洁，谦卑，成熟，智慧。从外在，我们虽然也希望有钱有好的处境和生活，但我们更希望服事得力，广传福音，多作主工，利用我们的钱，或时间，或精力，或房屋产业，或知识学问，来见证基督，来得人如鱼，来领人归主，来作主的门徒应当做的一切方面。
世人追求的是素质，素养，修养，名誉，声誉。
我们追求的是基督里的义，是能够活出来的。基督是我们的生命，又是榜样，又是标准。这就是“真的神儿女”和世人的区别，本质的区别。根基不同，方式不同，目标不同。虽然有时候，像麦子和稗子，似乎分不清楚。但“真的神儿女”，或多或少，是照圣灵的引导，圣经的标准，走基督里的义路，荣耀父神。
2024.11.24 本会主日讲章
